就之如日，望之如云
就：靠拢。日：太阳。 靠拢他就像葵藿向阳一样，仰望他就像百谷盼望云雨一样。 形容德高望重，深得民心。语出《史记．五帝本纪》：“帝尧者放勋，其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”司马贞索隐：“如日之照临，人咸依之，若葵藿倾心以向日也。如云之覆渥，言德化广大，而浸润生人。人咸仰望之，故曰如百谷之仰膏雨也。”唐．徐彦伯《中宗孝和皇帝哀册文》：“克明克睿，允武允文。就之如日，望之如云。”宋．贾黄中《新修东海广德王庙碑文》：“惟尧之圣，就如日，望如云，而下民罹洪水之患。”
就：靠拢。日：太阳。 靠拢他就像葵藿向阳一样，仰望他就像百谷盼望云雨一样。 形容德高望重，深得民心。语出《史记．五帝本纪》：“帝尧者放勋，其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”司马贞索隐：“如日之照临，人咸依之，若葵藿倾心以向日也。如云之覆渥，言德化广大，而浸润生人。人咸仰望之，故曰如百谷之仰膏雨也。”唐．徐彦伯《中宗孝和皇帝哀册文》：“克明克睿，允武允文。就之如日，望之如云。”宋．贾黄中《新修东海广德王庙碑文》：“惟尧之圣，就如日，望如云，而下民罹洪水之患。”
官名。隋文帝开皇二十年(600) 置，为将作监次官。炀帝改将作少匠、将作少监等名。参见“将作监”、“将作少监”。
即“中庵集”。
见“女真文”(145页)。
北宋徽、钦时人，字光远。王与之作《周礼订义类编》，列其名于杨时后。著有《周礼详解》，因当时王安石《三经新义》列在学官，故多循安石“新义”而不改。然其发明义旨，则有与安石“新义”不尽同;阐发经义，有足订
源见“桓公柳”。喻指故地旧物，感叹岁月流逝。清 丘逢甲《感旧抚今叠韵再呈絜斋世丈》之一：“谁知重话婆娑感，杨柳金城正晓风。”
【介绍】：清河南登封人，字东阳。康熙三十年进士，官至户部侍郎。有《说嵩》、《嵩岳庙史》、《嵩阳学》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①亦名大胜关港、大胜港。在今江苏南京市西南三十里板桥镇西北。《方舆纪要》卷20江宁府江宁县：大胜关“陈友谅来侵，太祖命杨璟驻兵大胜关，友谅至，璟御之。友谅见港水狭，即退出大江，趋江东桥败去。今有巡司，
在今湖南郴县西二十里。《方舆纪要》 卷82郴州 “牙江水” 条下： 寒溪水 “源亦出黄岑山，灌田三十顷。北流入郴”。
刑法用语。即削夺爵位。是对诸侯王及列侯、公、伯等勋臣违犯法律者的一种处罚。夺爵者被剥夺原来享有的爵号及特权。如汉武帝元鼎五年(前112)，列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法被剥夺爵位者即达一百零六人。