源见“鸤鸠之仁”。谓对属下一视同仁。《后汉书．袁绍传》：“惟陛下垂尸鸠之平，绝邪谄之论，无令愚臣结恨三泉。”
偏正 尸鸠，即鸤鸠，布谷鸟。传说布谷鸟哺育众雏能平均如一。后用以比喻对人待物能公平如一。语本《诗经·曹风·鸤鸠》：“鸤鸠在桑，其子七兮”。毛亨传：“尸鸠养其子，朝从上下，暮从下上，平均如一。”《后汉书·袁绍传上》：“唯陛下垂～，绝邪谄之论。”△褒义。多用于人际关系。→公平正直 公正无私 ↔厚此薄彼。也作“尸鸠之仁”、“鸤鸠之平”、“鸤鸠之仁”。
源见“李郭同舟”。喻指偕游的名流或知己。清乐钧《一萼红．汪剑潭金手山凌芝泉郑柿里诸君筱园看芍药》词：“羡煞同舟仙侣，更收香梨盏，缀艳松牌。”
西汉永光三年(前41)封广阳顷王子刘婴置。治今河北永清县东南。属涿郡。东汉废。
上元(今江苏南京)人。少孤。有逐仆为僧者来讨饭，欲奸女，搏斗受伤死。
1050—1090北宋陕州夏县(今属山西)人，字公休。司马光子。熙宁进士，授富平县主簿。光为翰林学士，奏康留国子监听读。熙宁五年(1072)，监西京粮料院，随父居洛阳。时光修《资治通鉴》，奏为检阅文字
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国燕人。蔡泽为辩士，貌丑，“游学于诸侯，大小甚众，不遇”，“去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲于途”。经历困苦后，终为秦昭王所识，任为秦相。见《史记·蔡泽列传》。后因以“蔡泽”谓仕途的艰难。高适《九日
建武二十四年(公元48年)，匈奴分为南、北两部。次年，南匈奴单于遣使至汉京师，求使者监护，愿遣侍子入朝，重修汉宣帝与呼韩邪单于和好之约。建武二十六年汉授南匈奴单于玺绶，使入居云中(今内蒙古托克托)，不
李商隐撰。见《李义山诗集》。
东汉陈蕃有大志，但不洒扫居室，常自称“大丈夫当为国扫除天下，岂徒室中乎”。见晋谢承《后汉书》。后因以“陈蕃室”谓人有远大志向。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“聊安张蔚庐，讵拒陈蕃室。”
三卷。清郭麐(生卒年不详)撰。郭麐字祥伯，号频伽，吴江(今江苏吴江县)人，嘉庆间贡生。工诗古文辞，著有《金石例补》、《灵芬馆全集》。此书属于杂记类，其中诗话最多，也有少部分方言及琐事，作者虽不长于考证