居：居住。由：经过。 居住于仁，行走由义。 意谓居心行事，一切都遵循仁义。语出《孟子．尽心上》：“居仁由义，大人之事备矣。”唐．李远《送贺著作凭出宰永新序》：“一动一静，居仁由义。”宋．陆游《老学庵笔记》卷三引韩持国诗：“居仁由义吾之素，处顺安时理则然。”清．高珩《聊斋志异序》：“夫人但知居仁由义，克己复礼，足为善人君子矣。”
并列 待人要仁心慈爱，处事要循义明理。《孟子·尽心上》：“～，大人之事备矣。”△褒义。多用于表示人的处事，礼仪周到，慈心明理。→推诚相见↔假仁假义
二十八卷。清曹庭栋(1699－1785)编。曹庭栋生平见《易准》辞目。此书所编皆《宋诗钞》缺漏者，“选刻两宋诗人遗集以广诸选本所未及”(《自序》)。所选共一百家，始于魏野《东观集》，终于僧斯值《采芝集
南宋文昌(今属海南)人，字向晨。著有《朝野类要》。
即今浙江绍兴县西北齐贤镇。清乾隆《绍兴府志》卷7《市》：下方桥市“去县北二十里”。
即今吉林磐石县东呼兰镇。清光绪 《吉林通志》 卷15磨盘山分州 《屯镇》： 正东 “八十里呼兰屯”。
【介绍】：王维作。见《田园乐七首》其六。
即斡端。今新疆和田市。元耶律楚材《西游录》：“高昌之西三四千里有五端城，即唐之于阗国也。”又作忽炭、斡端(《元史》)。《西游录》作五端。即今新疆维吾尔自治区和田县。
【生卒】：?—925【介绍】：五代时人。王建赐其姓名，录为假子。前蜀王衍乾德中东巡，任清道指挥使。后唐师入境，以招讨使拒之，兵败降后唐，为后唐魏王李继岌所杀。
桥名。学者疑其当在桂州境内。李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“谢游桥上澄江馆，下望山城如一弹。”
二卷，补遗二卷，续编珠二卷。隋杜公瞻(生卒年不详)编撰。《编珠》一书《隋志》、《唐志》里均无记载。《宋志》才开始著录，但无传本。清康熙年间詹事府詹事钱塘高士奇奉旨检阅内库书籍，在废纸堆中发现其书的一卷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。