《庄子．列御寇》：“朱评漫（周时人）学屠龙于支离益，单（单通殚，竭尽的意思）千金之家，三年技成，而无所用其巧。”
后因称高超而不切实用的技艺为“屠龙之技”，也可以用指高超的技艺。唐．张彦远《法书要录》四张怀瓘《书估》：“声闻虽美，功业未遒（遒，聚，引申为坚固），空有望于屠龙，竟难成于画虎。”宋．苏轼《次韵张安道读杜集》诗：“巨笔屠龙手，微官似马曹。”以上二例中“屠龙”都是用为褒义，指高超的技艺。而明．归有光《乙卯冬留别安亭诸友》诗：“弹雀人多笑，屠龙世久嗤。”则是指不切实用的技艺，用为贬义。
叶剑英《七律．远望．在大连棒槌岛》诗：“赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龙。”这里的“屠龙”，突破了这个典故原义的拘束，指向恶势力挑战，勇敢打击侵略者，充满了革命英雄主义的精神。
见“陕西行省”。
《史记．秦始皇本纪》：秦始皇三十六年，“使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗镐池君。’因言曰：‘今年祖龙死。’使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：‘山鬼固
同“徯后之望”。唐钱起《送蒋尚书居守东都》诗：“凤辇幸秦久，周人徯帝情。”
官名。①掌礼仪之官。《周礼·春官·序官》：“乃立春官宗伯，使帅其属而掌邦礼，以佐王和邦国。礼官之属，大宗伯卿一人，小宗伯中大夫二人。”后代或作为主司礼仪官员的通称。②郑成功所设六官之一。参见“六官”。
读音：zhú【源】 ①系自姜姓。孤竹君，殷汤时所封(亦作觚竹)，汉时属辽西郡，故城在今河北卢龙南12里，孤竹君姓墨胎氏，有二子为伯夷和叔齐，有让国之贤，子孙以国为氏(6，9，11，17，60)。②汉时
唐谯王李重福年号(710)。或作中宗克复。
在今浙江金华市北。相传上古仙人赤松子在此修道升仙。见北魏郦道元《水经注·渐江水》。又相传晋丹溪人黄初平牧羊金华山中，有道士领至金华山石室，留四十余年不还家。后其兄黄初起寻得之，兄弟共弃家修道，初平改字
在今北京市朝阳区安定门外黄寺路北。是清顺治九年(1652)为来京朝见的西藏黄教领袖达赖五世所建的住锡之所，故有“达赖庙”之称。中华人民共和国成立初期，西黄寺被拆除，现仅存寺西的班禅六世塔院。又称黄寺。
杂志名。清光绪二十八年十一月二十六日(1902.12.25)在天津创刊。两日刊。署理直隶总督兼北洋大臣袁世凯主办。“以讲求政治学理，破锢习，濬知识，期于上下通志，渐致富强为宗旨”，宣称所有“离经害俗”
【介绍】：清福建兴化人，字越石。善书，狂草尤妙。