崔帅留靴
源见“脱靴㈠”。形容地方官清廉有德政,受民爱戴挽留。清袁枚《接冯星实方伯手书道西江去官光景》诗:“崔帅留靴沿路泣,文翁画像满城看。”
源见“脱靴㈠”。形容地方官清廉有德政,受民爱戴挽留。清袁枚《接冯星实方伯手书道西江去官光景》诗:“崔帅留靴沿路泣,文翁画像满城看。”
志又作娡,又称女嬉、女狄、修己。相传为有莘氏之女,鲧之妻,禹之母(《史记·夏本纪》司马贞索隐引《世本》)。
官名。南朝宋置,隶尚书省起部材官将军。《宋书·符瑞志下》: 元嘉二十五年 (448)“五月丁丑,白雀二见京都,材官吏黄公欢、军人丁田夫各获以献。”
宋州(今河南商丘)人。自言通仙人不死之术,隐居不出。开元末由韦縚引入宫,擢银光禄大夫,号冲和先生,因教玄宗及大臣服常春藤及旱藕,为甘守诚所识破,抚内惭悸,亡逃。【介绍】:唐宋州人。自称通仙人不死术,隐
1537—1565即朱载圳。明世宗第四子。嘉靖十八年(1539)封景王。四十年就藩德安(治今湖北安陆),多请庄田,占湖陂土田数万顷。因无子,死后封国被除。
即泠君山。在今广东乐昌市东北。《舆地纪胜》卷90韶州:灵君山“在乐昌县东北四十五里。山下有灵君之神,因名。《旧经》云:山顶有池,周围四十步,深五尺, 内有银名九牛根,与半夏同”。《清一统志·韶州府》:
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作珠伦河卫,并说清代珠伦河在宁古塔城(今黑龙江省宁安县)东南630里。
藏传佛教寺庙。蒙古语称“锡拉木伦召”。在今内蒙古自治区达尔罕茂明安联合旗乌兰图格苏木。锡拉木伦河流经庙北、俗称“召河庙”。始建于清康熙四十二年(1703),后多次修缮。因系呼和浩特席力图召分庙,所增建
官名。渤海国置。比唐尚书左丞。
1755—1817清江苏长洲(今苏州)人,字念丰,号铁夫,又号惕甫。乾隆举人,官华亭教谕。客京师馆董诰、梁诗正、王杰、刘墉、彭元瑞诸显宦家,为诸人代笔,朝廷有大典,文章多出其手。交游甚广,当时文人学士