嵇琴
源见“广陵散”。指嵇康所抚之琴。常用以表示知己者心音相应。明顾起纶《〈国雅品〉序》：“彼荆筑悲歌，而燕丹变色；嵇琴雅奏，惟向秀擅聆。岂同声起予，合志发愤邪！”亦借指古琴。明钱棻《踏莎行．园居》词：“壁挂嵇琴，村疑阮曲。”
【词语嵇琴】 汉语词典：嵇琴
源见“广陵散”。指嵇康所抚之琴。常用以表示知己者心音相应。明顾起纶《〈国雅品〉序》：“彼荆筑悲歌，而燕丹变色；嵇琴雅奏，惟向秀擅聆。岂同声起予，合志发愤邪！”亦借指古琴。明钱棻《踏莎行．园居》词：“壁挂嵇琴，村疑阮曲。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清汪志伊撰。汪志伊，桐城人。《西湖诗》清刻本，为一卷。诗为七古长篇。先叙水利，谓守土者宜先思之。水利中，又先及湖心，而后东，而后北，而后西，而后南。水利后，则骈列古逸、先贤、祠墓，以为佳山水生色
佛教用语。五位，指心法、心所有法、色法、不相应法、无为法。百法，指色法十一种，心法八种，心所法五十一种，不相应法二十四种，无为法六种(见《大乘明门论解》卷上)。前四位九十四法，属于“有为法”，是唯识宗
官名。清末度支部筦榷司主官。光绪三十二年(1906)设。三人，正五品，奏补。掌本司事务。
《史记．陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人傭耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’傭者笑而应曰：‘若为傭耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’”燕雀，此指低飞徘徊之小鸟，以
①明代西北羁縻卫之一。永乐二年(1404)置。在嘉峪关西。秦及汉初为月氏、匈奴地。武帝时辟为敦煌郡，后魏称沙州，唐因之，后没于吐蕃，宋入于西夏，元为沙州路。东接赤斤蒙古卫，南抵安定卫，西、北界哈密卫。
即“蒲类海”。
挨近密集。李白《春日行》：“因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。”
即今山东乐陵市南郑店乡。清乾隆 《乐陵县志》 卷1： 郑店镇在 “县南六十里”。集镇名。在湖北省武汉市江夏区西北部。属郑店街道办事处。人口 5000。原郑店镇人民政府驻地。1933年有郑姓在此开店，故
?—1556明徽州(今安徽歙县)人。曾为杭州虎跑寺僧，号明山和尚。后随叔父徐碧溪投王直，称“天差平海大将军”，引倭扰东南沿海。嘉靖三十四年(1555)合萨摩、肥前诸岛倭寇入犯，屯据柘林(今上海奉贤东南