《汉书．武帝纪》：“翌日亲登嵩高（即嵩山），御史乘属在庙旁，吏卒咸闻呼万岁者三。”
据《汉书》记载，这件事发生在汉武帝元封元年（即公元前一一〇年）春。所谓“嵩呼”，实际是“人呼”在山间回响，臣下加以附会诌说，就成了神话。后世诗文中祝颂帝王，高呼万岁，称为嵩呼，即本源于此。宋．陆游《剑南诗稿》十八“拜旦表”：“一封驰奏效嵩呼，清跸（皇帝出行，清道戒严。这里以清跸指代宋天子的车驾）何时返故都。”“嵩呼”又叫“山呼”。唐．卢纶《皇帝感词》诗：“山呼一万岁，直入九重城。”
【介绍】：宋泰州人。四世同居，举家百余口。每旦家长坐堂上，卑幼各以序立，拱手听命，分任以事，毕则复命。其有怠惰，辄鞭辱，无有怨言。虽祁寒盛暑亦如此。州守霍仲顺闻于朝，旌表其门，曰四世孝义之门。
【生卒】：?—前425【介绍】：即赵襄子。名或作毋。春秋末晋国人。赵鞅之子。鞅以其贤，废太子伯鲁而立之。曾设计杀代王，兴兵平代地。赵襄子四年，联合知伯、韩、魏尽分范氏、中行氏故地，并逐走晋出公。二十一
读音：Kāěrkā【综】 蒙古族姓。源于元末时喀尔喀万户，今内蒙古巴林右旗北部有此姓(384)。喀尔喀为蒙古六万户之一，共12部，其中内喀尔喀五部，外喀尔喀七部。元代蒙古族姓氏。本部落名，或以部为
《方言》之全称，详见“方言”。
唐．李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗人身居他乡，深切想念远方的妻子，以盼“共剪西窗烛”表示渴望团聚的心情。后以“剪烛西窗”泛指亲友之间相聚畅谈
在今江西赣州市西十里。《明史·地理志》 赣州府赣县： “南有长洛巡检司，后迁县西黄金镇。”(1)古镇名。在今江西省赣州市西。明时置巡检司、税课局于此。(2)今镇名。(1)在广东省丰顺县中部偏东北、韩江
商业用语。指市场上储存货物之房舍、场地及商肆集中之处。《孟子·公孙丑上》：“市廛而不征。”赵岐注：“廛，市宅也。”谢灵运《山居赋》：“山居良有异乎市廛。”
同“子陵钓”。元马致远《拨不断．看潮》曲：“潮来潮去原无定，惟在西山万古青。子陵一钓多高兴，闹中取静。”
【生卒】：?—1911【介绍】：清广东花县人，农民，精射击。同盟会成员。宣统三年参加广州起义，争任先锋，攻入督署，转战突围时，在莲塘街中弹牺牲。为黄花岗七十二烈士之一。
吴兴(今属浙江)人，世为大族。开元末选入太子宫，侍太子男广平王(代宗)，生德宗。安史之乱失其所在，代、德两朝四处求访不获，诈冒者数起。后谥睿真皇后。(，参见《新唐书》)