左慈掷杯
晋．葛洪《神仙传．左慈》：“公闻慈求分杯饮酒，谓当使公先饮以与慈耳。而拔道簪以画杯，酒中断，其间相去数寸。即饮半，半与公。公不善之，未即为饮。慈乞尽自饮之。饮毕以杯掷屋栋，杯悬摇动似飞鸟，俯仰之状，若欲落而不落，举坐莫不视杯，良久乃坠。既而已失慈矣。”
东汉时左慈有仙术，他在曹操举行的一次宴席上，能以道簪画酒中分为二，自己先后尽饮，旁若无人。饮毕，将杯掷悬于屋梁之上，然后隐去不见。后用为咏仙道术之典。
唐．李瀚《蒙求》：“初平起石，左慈掷杯。”
晋．葛洪《神仙传．左慈》：“公闻慈求分杯饮酒，谓当使公先饮以与慈耳。而拔道簪以画杯，酒中断，其间相去数寸。即饮半，半与公。公不善之，未即为饮。慈乞尽自饮之。饮毕以杯掷屋栋，杯悬摇动似飞鸟，俯仰之状，若欲落而不落，举坐莫不视杯，良久乃坠。既而已失慈矣。”
东汉时左慈有仙术，他在曹操举行的一次宴席上，能以道簪画酒中分为二，自己先后尽饮，旁若无人。饮毕，将杯掷悬于屋梁之上，然后隐去不见。后用为咏仙道术之典。
唐．李瀚《蒙求》：“初平起石，左慈掷杯。”
同“边氏腹”。笥，指经笥，藏书的竹器。清李调元《送门生颜东屏赴乡试即用原韵》：“才尽江淹笔，腹嘲边韶笥。”【词语边韶笥】 汉语词典：边韶笥
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《楚辞．离骚》：“皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名。”皇，父亲；览揆，观察衡量；初度，始生之时。后因以“览揆”代称生辰。清钱谦益《毕封君八十寿序》：“府丞虽以削杖归，览揆之辰，易衣破涕，与诸弟舒雁行列，
读音：hún【源】 见《姓苑》(15，17，21)、《正字通》(91)。即浑沌氏(60)。【变】 亦作混沌氏，后去水作昆氏、屯氏，见《风俗通》(60，62)。【望】 高昌(17，418)。【布】 北京
宋朝国史院属官。以秘书省校书郎、正字充任，掌有关修史之事。
春秋莒邑。在今山东沂水县西。后为鲁灭。《左传》昭公十年(前532)：鲁“平子伐莒，取郠”，即此。
【生卒】：?—613【介绍】：隋博陵唐县人。善幻术。炀帝大业九年，自称弥勒佛出世，远近信众渐达数千人，谋举兵袭帝。事泄被杀，同党并诛千余家。
《诗．周颂．雝》：“既右烈考，亦右文母。”毛传：“文母，大姒也。”郑玄笺：“文德之母。”后以“文母”称颂后妃。《后汉书．邓骘传》：“伏惟和熹皇后圣善之德，为汉文母。”宋苏轼《上清储祥宫碑》：“允哲文母
读音：Mｉèｌǐｑǐｔáｉ【综】 元时人姓。疑系蔑儿吉䚟氏之异译。只儿哈郎，灭里乞台氏，元至元中为太仆卿，元贞元年授西域亲军都指挥使司达鲁花赤，见《永乐大典·经世大典》(399)。咬住哥
①桐水支流无量溪东源。源出今安徽广德县东南四十里羲苍山 (今称阳岱山)。《清一统志·广德州》： 碧溪 “在州东三十里，源出羲苍山，西北流入桐水”。②即今云南墨江哈尼族自治县北碧溪乡。1860年杞绍兴率