己欲立而立人，己欲达而达人
达：显达。立：意同“三十而立”之“立”，指事业有所成就。 自己想要有所成就，也要使别人有所成就；自己想要显达，也要使别人显达。 这是古代儒家所宣扬的推己及人的恕道。语出《论语．雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”汉．王符《潜夫论．交际》：“感己之好敬也，故接士以礼；感己之好爱也，故遇人有恩。己欲立而立人，己欲达而达人。”
达：显达。立：意同“三十而立”之“立”，指事业有所成就。 自己想要有所成就，也要使别人有所成就；自己想要显达，也要使别人显达。 这是古代儒家所宣扬的推己及人的恕道。语出《论语．雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”汉．王符《潜夫论．交际》：“感己之好敬也，故接士以礼；感己之好爱也，故遇人有恩。己欲立而立人，己欲达而达人。”
读音：Rúｒú【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。按，疑即茹茹氏。
官名。国民党政府教育部置督学八至十六人，各省县教育行政机关亦置，掌视察学务，为北洋政府时期视学的改名。参见“视学”。
西域良种葡萄。唐初传入中原。贞观十四年(640)平高昌，得其种植于御苑中，并得酒法。太宗亲加损益成酒，凡为八色，芳辛酷烈，颁赐群臣，京师始识其味。二十一年西突厥叶护(一说即阿史那贺鲁)又贡马乳葡萄，色
唐州(今河南唐河)人。曾任福州司狱，期满归家，以母老不再做官。会诸弟，愿世世无异处，大小百口，通力合作，略无间言。人谓孝友节义，萃他一家。【介绍】：元唐州人。迁管城。为福州司狱。其先三世同炊。秩满归，
官名。春秋战国楚置。初为尊官，次令尹，征战时兼任军帅。后地位稍降。多以王族充任。《左传·成公十六年》： “楚子救郑。司马将中军，令尹将左，右尹子率将右。”战国曾侯乙墓竹简所记楚官名亦见。官名，春秋战国
读音：Shū舒姓的来源主要有三个。一是以国名为姓氏，周代有舒国，为楚所灭，后代就以原国名为姓，称舒姓。二是源于己姓，以邑名为姓。春秋时莒国有寿舒一地，莒国被齐灭亡后，居于寿舒的国民有的以舒
亦作姑师。古西域族名。汉宣帝时分前后两部：前部亦称“车师前国”，王治交河城(今新疆吐鲁番西北交河故城遗址)，辖境相当今新疆吐鲁番盆地;后部亦称“车师后国”，王治务涂谷(今新疆吉木萨尔南泉子街一带)，辖
读音：Gｕōｌｕóｌúｎｔè【综】 清镶白旗满洲马甲克里之妻为郭罗伦特氏(260)。
同“左宜右有”。隋《赵朗暨妻孙氏墓志》：“并允文允武，左宜右宜。”见“左宜右有”。【词语左宜右宜】 成语：左宜右宜汉语词典：左宜右宜
东晋时孙恩起义军部众之别称。“长生”为道教徒名称，孙恩世奉天师道，以其道结聚徒众。东晋隆安三年(399)孙恩率部自海上攻克会稽郡，江南八郡农民纷起响应，旬日之中，众数十万，孙恩称起义军将士为“长生人”