师直为壮曲为老
直：理由正当。壮：壮盛，有力量。曲：理由不直。老：疲惫，无力。 出兵理由正当，因而斗志旺盛，战斗力强；否则相反。语出《左传．僖公二十八年》：“师直为壮，曲为老，岂在久乎？”同书《宣公十二年》：“先大夫子犯有言曰：‘师直为壮，曲为老。’我则不德，而徼怨于楚。我曲楚直，不可谓老。”明．陈邦瞻《宋史纪事本末》卷二一：“师直为壮，曲为老。今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”也单引〔师直为壮〕。明．冯梦龙《精忠旗．岳侯誓旅》：“师直为壮，天道好还。”
直：理由正当。壮：壮盛，有力量。曲：理由不直。老：疲惫，无力。 出兵理由正当，因而斗志旺盛，战斗力强；否则相反。语出《左传．僖公二十八年》：“师直为壮，曲为老，岂在久乎？”同书《宣公十二年》：“先大夫子犯有言曰：‘师直为壮，曲为老。’我则不德，而徼怨于楚。我曲楚直，不可谓老。”明．陈邦瞻《宋史纪事本末》卷二一：“师直为壮，曲为老。今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”也单引〔师直为壮〕。明．冯梦龙《精忠旗．岳侯誓旅》：“师直为壮，天道好还。”
官名。北魏末置，西魏沿置。为左军统帅。《魏书·出帝平阳王记》： “以使持节、侍中、大司马、开府、司州牧、广陵王 (元) 欣为左军大都督。”
【介绍】：施肩吾作。这首小诗写七夕之夜，其六岁小女偷学成人拜月乞巧的故事。小女孩并不清楚“巧”“拙”之事，惟其不知，那一本正经地在堂前对月膜拜的举动才显得充满稚趣，天真烂漫之态跃然纸上。
即旺原集。今山东烟台市西南旺远。
见“哈里河卫”(1639页)。
1290—1364元代乌思藏著名学者，藏传佛教布鲁派(亦称夏鲁派)创始人。一作布敦，元代文献作卜思端。藏地方之夏卜麦人。幼年在当地出家，从噶举教派上师学法，取得成就，更兼学噶当教派、萨迦教派等显密教法
【生卒】：?－568字敬道，大宝弟。初为萧詧参军。仕后梁至太常卿。岿天保七年卒。(，参见《北史》)【生卒】：?—568【介绍】：南北朝时后梁济阳考城人，字敬道。蔡大宝弟。学涉经史，有将命材。以西中郎府
即今山东郓城县西北大潭乡。近鄄城县界。商业颇盛。清光绪《山东通志》卷2 《舆图志》：郓城县西北有大渚潭。
又名石膏山。即今山东青州市西南二十五里玲珑山。清魏名世有《游北峰山记》石刻。
隋文帝时制定的法律。开皇元年(581)，文帝诏高颎、郑译等七人更定新律。采魏、晋及南朝齐、梁诸律，沿革轻重，取其折衷。除讯囚酷法，拷掠不得过二百，枷杖大小，咸有程式;去鞭刑及枭首、轘裂之法;流徒之罪皆
官名。明朝置，文思院长官，员一人，正九品。职掌参见“文思院”。