带火焦桐
源见“焦尾琴”。喻指历经磨难、未得赏识的良才。唐刘禹锡《答杨八敬之绝句》：“饱霜孤竹声偏切，带火焦桐韵本悲。”
源见“焦尾琴”。喻指历经磨难、未得赏识的良才。唐刘禹锡《答杨八敬之绝句》：“饱霜孤竹声偏切，带火焦桐韵本悲。”
原作“有生于无”，意谓具体事物都是由看不见的道中产生。后则由此演化为无中生有，意指本无其事而凭空捏造。老子认为，向相反的方向变化，是道的运动，柔弱是道的作用，天下万物都生于看得见的具体事物，而具体事物
①《庄子·齐物论》载，东郭子綦称，自然界中万物所发出的各种声响为天籁。后因以“天籁”代指大自然的音响。李涉《题清溪鬼谷先生旧居》：“寂寞天籁息，清迥鸟声曙。”温庭筠《秋日》：“天籁思林岭，车尘倦都邑。
即今广西蒙山县南蒙江，为西江支流。《清一统志·平乐府 一》： 眉江，“ 《州志》： 蒙江一名眉江，在 (永安) 州南二十里。以湾曲宛若眉状而名”。
?—778日本遣唐使节。大历十年(775，宝龟六年)任副遣唐使。后大使佐伯今毛人因病不能成行，乃改行大使事。十二年，赴唐。次年到达长安。同年归国途中遇风暴，与唐使赵宝英等一同遇难。
①北魏称西汉历乡故城为历城。在今河北宁晋县东南。《魏书·地形志》：瘿遥县有历城。②在今宁夏陶乐县西南。汉为浑怀障，北魏太和初徙历下(今山东济南市)民居此，遂称历城。③在今甘肃西和县北。《三国志·魏书·
1866—1938江苏吴县人，字汉亭，号补云。承父业，凡邑中大建筑均出其手，民国后任苏州工业专科学校教授、鲁班会会长。著《营造法原》，又将历年营建之建筑绘成《补云小筑图》，记录了当时苏州一带建筑式样。
见“蒙古单鼓舞”(2340页)。
官名。十六国后赵石虎置，地位高于左、右卫将军。《晋书·石季龙载记上》： “(石虎)置左右戎昭、曜武将军，位在左右卫上。”
即“完颜弼”(1147页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。