常山蛇势
《孙子．九地》：“善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”
“常山蛇势”是古代用兵的一种演阵之法，首尾呼应如常山之蛇。
《晋书．桓温传》：“初，诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行，行相去二丈。温见之，谓‘此常山蛇势也。’”北周．庾信《哀江南赋》：“昆阳之战象走林，常山之阵蛇奔穴。”
《孙子．九地》：“善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”
“常山蛇势”是古代用兵的一种演阵之法，首尾呼应如常山之蛇。
《晋书．桓温传》：“初，诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行，行相去二丈。温见之，谓‘此常山蛇势也。’”北周．庾信《哀江南赋》：“昆阳之战象走林，常山之阵蛇奔穴。”
见“哲布尊丹巴呼图克图一世”(1859页)。
唐代云南白蛮部落名。因居于青蛉县(亦作蜻蛉县，在今云南大姚、永仁县之间)得名。始见于《云南志》(《蛮书》)，谓其“衣服言语与蒙舍(南诏)略同”。天宝(742—756)间，该地被南诏攻取，其首领尹氏率众
北宋绍圣四年(1097)筑，属镇戎军。在今宁夏固原县西北黄铎堡古城址。《宋史·章楶传》：绍圣四年(1097)，“帅四路师出胡芦河川，筑二城于石门峡江口，好水河之阴。二旬有二日成，赐名平夏城、灵平砦”。
同“啮指之思”。清顾炎武《与李湘北书》：“但此君母老且病，独子无依……路隔三千，难通啮指。”【词语啮指】 汉语词典：啮指
【介绍】：明僧。山西太原人，俗姓许。博涉群经。隐居崛围山。尝刺血书五大部经百三十卷。永乐中应诏赴京，与修《大藏经》。授太原僧纲司都纲。一日更衣趺坐逝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
岩(巖)在今湖北安陆市南。西晋太安二年(303)，义阳蛮张昌聚众于安陆石岩山起事，即此。
清黄生撰。凡十二卷。此书为一杜诗选的注评本，共选诗650余首，黄生自称其“出入杜诗余三十年，不敢漫为之说。”可见其著述之审慎。他批评前人“不能通知作者之志，其论评注释，非求之太深，则失之过浅。疏之而反
医书名。相传为明代纳西族医学家用汉文撰成。作者名佚，当是民间医生创作，经历代医生不断补充修订。共辑药物500余种，讲述每一种药物的临床效用、采挖时间地点、加工炮制方法等。是纳西族医学科学的重大成果。纳
【介绍】：李白《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》诗句。此四句一扫古之悲秋之情绪，给秋色以明朗宜人的色彩，是写秋色之名句。逸，开朗放逸。将，带。宜，和谐、相配。