《礼记．檀弓下》：“延陵季子适齐。于其反也，其长子死。葬于赢博之间。孔子曰：‘延陵季子，吴之习于礼者也。往而观其葬焉，其坎深不至于泉，其敛以时服，既葬而封，广轮揜坎（揜，掩遮），其高可隐也。既封，左袒，右还其封，且号者三，曰：‘骨肉归复于土，命也。若魂气则无不之也，无不之也。’”唐．孔颖达疏：“（号者三）乃右而围绕其封兼且号哭而绕坟三匝也。”
春秋时，吴公子季札葬长子，孔子曾观葬，以为合于礼制。后因用作咏葬礼或用为埋葬子女的典故。
唐．司空曙《哭王注》诗：“延陵今葬子，空使鲁人观。”唐．韩愈《去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史乘驿赴任其后家亦谴逐小女道死殡之层峰驿山下蒙恩还朝过其墓留题驿梁》诗：“绕坟不暇号三匝，设祭惟闻饭一盘。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：王维作。题下原注：“时官未出，在辋川庄。”当为王维丁母忧屏居辋川时作。陈铁民《王维年谱》系为天宝九载(750)，今从之。诗前半写自己躬耕蓝田之事，受陶渊明诗影响，亲切自然。后半写诸友来游的情
同“呴沫”。清朱仕琇《太学生陈君墓志铭》：“夫党锢诸贤，虽以风义相高，然呴濡依附，张众为势，视独行君子之风有间矣。”清钱谦益《翰林院侍读学士缪公行状》：“与田夫牧竖偶语，呴濡疾苦，尔汝相狎。”【词语呴
儒家宣称人的七种情感和欲望。《礼记·礼运》：“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”。韩愈认为七情“接予物而生”(《原性》)，与五性均有上、中、下三品之分。上品之情，合乎中道;中品之情，有过有不及;下
见“绣衣直指”。官名，汉置，为绣衣直指的别称，掌讨奸猾和治狱。《汉书·百官公卿表上·御史大夫》：“侍御史有绣衣直指，出讨奸猾，治大狱。武帝所制，不常置。”《汉书·武帝纪》：“泰山、琅邪群盗徐勃等阻山攻
《左传．文公六年》：“秦伯 任好(穆公)卒，以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》(《诗经．秦风》的篇名。其《诗》序云：“《黄鸟》，哀三良也。国人刺穆公以人从死而作是
周朝后宫女官统称。《周礼·天官·典妇功》：“掌妇式之法，以授嫔妇及内人女功之事赍”。九嫔和世妇的合称，二者都是宫中女官。《周礼·天官·典妇功》：“典妇功掌妇式之法以授嫔妇。”参看“九嫔”、“世妇”条。
《艺文类聚》卷二十引《东观汉记》：“黄香父为郡五官（指郡中的五官掾，是职位很低的小官吏），贫无奴仆。香躬执勤苦，尽心供养，冬无被裤，而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”此事又见《太平御览》卷四一二
旧时布依族传统婚俗。亦称“开口亲”。流行于贵州罗甸、册亨等地。青年男女通过※“囊俏”择配或由父母包办，都要经过媒人从中撮合，始能缔结婚姻。媒人第一次去提亲，须携带1斤米酒、1—2斤糖作为礼品送给女方。
【介绍】：明河南固始人。景泰二年进士。官御史，以上言谪典史。英宗复辟，授知县。