据北宋邢昺《孝经注疏》所释：“开，张也；宗，本也；明，显也，义，理也。言此章开张一经之宗本，显明孝之义理，故曰开宗明义也。”后则泛指说话、写文章一开始就把主要意思点明。
【出典】：
《孝经·开宗明义章第一》。
【例句】：
清·梁启超《新民说·论进步》：“若此者皆今日教育事业开宗明义第一章，而得来为一国教育之源泉者也。”
并列 阐述宗旨，说明义理。原为《孝经》第一章篇名。这一章说明全书宗旨和意义。现指说话、作文一开始就说出主要的意思，使人一听一看就明白。梁启超《论进步》：“若此者，皆今日教育事业～第一章，而将来为一国教育之源泉者也。”△多用于写作、讲演等方面。→开门见山 直截了当 单刀直入 ↔拐弯抹角 隐约其辞 也指开始。鲁迅《热风·随感录》46：“我在朋友家里见到上海一种什么报的星期增刊讽刺画，正是～第一回。”△多用于开端方面。
《庄子．大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”郭象注：“安于推移，而与化俱去，故乃入于寂寥而与天为一也。”后因以“寥天”指道教所谓的虚无之境。唐宋之问《使至嵩山寻杜四不遇》诗：“忆昔同携手，山栖接二
北周天和五年(570)改开江郡置，属开州。治所在新浦县(今四川开县西南南门镇西北)。建德五年(576)废。北周天和五年(570年)改开江郡置，治新浦县(今重庆开县西南)。属荆州。辖境约当今重庆市开县、
在今广西宾阳县西南。《舆地纪胜》卷115宾州：古漏水，“《元和志》云：在岭方县北，自古漏山麓过顶山。咸平二年，知州王举重开浚入古漏，今漕运米咸由此”。《明史·地理志》 宾州：“西有古漏山，下有古漏关，
指原任之官，非已死之官。《汉书·路温舒传》：“诏书令公卿选可使匈奴者，温舒上书，愿给厮养……事下度辽将军范明友、太仆杜延年问状，罢归故官。”注：“师古曰：以其言无可取，故罢而遣归故官。”
【生卒】：709—769【介绍】：唐濮州濮阳人，字之巽。杜鹏举子。玄宗开元二十二年进士。初为朔方判官。安禄山乱起，太子按军平凉，未知所适。鸿渐遣使力劝太子至灵武，又与裴冕等劝太子即帝位，以系中外之望。
一卷。后汉郑玄撰。郑玄笺诗注礼，有功群经。其注《论语》，何晏《集解·序》说，就鲁论篇章，考齐、古作为注。《隋书·经籍志》载《论语》十卷，梁有《古文论语》十卷，《旧唐书·经籍志》载《论语》十卷，《论语释
同“刮目相见”。《北史．杨愔传》：“子恭后谓津曰：‘常谓秦王不甚察慧，从今已后，更欲刮目视之。’”
指赵构称帝重建宋朝一事。靖康二年(公元1127年)三、四月间，占据开封的金军立宋降臣张邦昌为楚帝，驱掳徽、钦二帝及后妃臣僚等三千余人北返，北宋灭亡。四、五月间，宋原河北兵马大元帅康王赵构，在一部分残余
一作柏梁。即今青海内黄河上源的鄂陵湖、扎陵湖。唐贞观九年(635)侯君集等攻吐谷浑至此，十五年文成公主和亲吐蕃，松赞干布至此相迎。
在今浙江嵊县西。《方舆纪要》卷92绍兴府嵊县：大昆山岭“在县西八十里。高数百丈。山峡险逼，下临深坑，砟木为栈，宛如蜀道”。