弃甲
《左传．宣公二年》：“牛则有皮，犀兕（si）尚多，弃甲则那？”
宋国华元被俘逃归后，监督军民修筑城墙，人们都讥刺他当过俘虏，弃甲归来。他使陪乘人回答说：‘牛有牛皮，犀兕多得很，取皮制甲有何难，丢掉盔甲算不了什么。言外之意是说人不投降，丢掉几片铠甲有什么关系呢？后用为战败之意。
清．王士禛《潼关》：“复隍几见熊罴守，弃甲空传犀兕多。”
【词语弃甲】 汉语词典：弃甲
《左传．宣公二年》：“牛则有皮，犀兕（si）尚多，弃甲则那？”
宋国华元被俘逃归后，监督军民修筑城墙，人们都讥刺他当过俘虏，弃甲归来。他使陪乘人回答说：‘牛有牛皮，犀兕多得很，取皮制甲有何难，丢掉盔甲算不了什么。言外之意是说人不投降，丢掉几片铠甲有什么关系呢？后用为战败之意。
清．王士禛《潼关》：“复隍几见熊罴守，弃甲空传犀兕多。”
《穆天子传》卷一：“戊寅，天子西征，骛行至于阳纡之山，河伯无夷之所都居，是唯河宗氏。河宗伯夭逆天子燕然之山，劳用束帛加璧。……己未，天子大朝于黄之山，乃披图视典，周观天子之宝器，曰天子之宝：玉果、璿珠
恭仁侄，师道子，娶寿春县主，居丧淫乱，被处极刑。(，参见《新唐书》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今安徽宣州市。《方舆胜览》 卷15宁国府： 陵阳山 “在宣城。一峰为叠嶂楼，一峰为谯楼，一峰为景德寺”。《明一统志》 卷15宁国府： 陵阳山 “在府城内。冈峦盘屈，孤峰秀拔，为一郡之镇。宋郭祥正诗
原名黄火镇。即今安徽繁昌县西南三十里黄浒镇。有黄浒河，北至荻港入江，隔河对岸为铜陵县界。《方舆纪要》 卷27繁昌县： 黄浒镇 “浒一作火。有黄火河，汇于荻港”。在安徽省繁昌县西南部、黄浒河北岸。面积3
晋高僧支道林和高士许询的并称。亦以喻僧人和文人的交谊。杜甫《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首》之二：“从来支许游，兴趣江湖迥。”参见“许询”、“支道林”。
唐高祖女，出嫁雀恭礼。
在今河南封丘县西南七里。《寰宇记》 卷1封丘县引 《城冢记》 云： “期城者夏禹理水时所筑，今呼为簸箕城。”
唐代吐蕃家族名。吐蕃著名大相恩兰·达扎路恭(或译悉诺罗路恭)即出自该家族，赤松德赞赞普时获恩宠，屡受封赐，并敕碑记功，永保禄位。其采邑在今拉萨市北之澎波。唐之后，该家族随着吐蕃王族的衰落而势衰，后史书
官名。汉朝时西域龟兹国置，员三人。官名，西汉时西域龟兹国等置此官，为低级武官，掌领兵御匈奴等胡人。《汉书·西域传·龟兹国》：“击胡侯、却胡都尉……东西南北部千长各二人，却胡君三人，译长四人。”