唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”后因以“引手投足”喻指出微力即能援救别人。明李贽《复顾冲庵翁书》：“公独鳌钓通海，视等乡邻，不一引手投足，又何其忍耶！”
并列 引手，伸手;投足，举步。比喻出微力便能援救别人。语本唐·韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎?”明·李贽《复顾冲庵翁书》：“公独鳌钓通海，视等乡邻，不一～，又何其忍耶!”△含褒义。用于助人方面。→斗升之水 一臂之力 ↔见死不救
源见“馀光”。谓希求得到别人力所能及的帮助照顾。宋张孝祥《江州林知府》：“寒女绩苎，所愿分光于有馀；拙匠伐柯，尚欣取则之不远。”【词语分光】 汉语词典：分光
见“阁抄”。
指后世子孙，又指遗留的臣民，含贬义。宋代苏辙《唐论》：“高帝之世，反者九起，其遗孽余烈，至于文景，而为淮南、济北、吴楚之乱。”并列 孽，作乱或邪恶的人;烈，祸乱;转指为祸者。指邪恶势力遗留下来的残余部
①蔡国的女子。亦泛指美女。上官仪《咏画障》：“蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩。”②指东汉才女蔡文姬。文姬有文采，善弹琴，故多用以咏弹琴。杨巨源《冬夜陪丘侍御先辈听崔校书弹琴》：“楚妃波浪天南远，蔡女烟
秦置，属会稽郡。治所在今江苏宜兴市南五里荆溪南。汉高帝五年(前202)封功臣灵常为侯邑。东汉属吴郡。三国吴属义兴郡，移治今宜兴市。西晋永兴元年(304)为义兴郡治。隋开皇九年(589)改为义兴县。唐武
即孳牧马。明马政中养马形式之一。永乐十三年(1415)由户马改行此法。被编佥养马之人户，需按规定额数上缴马驹，战时不须从征。此法除行于两畿鲁豫之民户外，亦实行于卫所之军户。弘治六年(1493)定两京太
契丹开国初期在战争中获取给养的一种方式。最早见载于《新五代史·契丹传》：“胡兵人马不给粮草，遣数干骑分出四野，劫掠人民，号为打草谷。”契丹兵制，凡民年15以上，50以下，皆隶兵籍，每正军一名，马三匹，
读音：Zhébàng历史上古羌族姓氏。隋唐之季，我国西域有唐旄国，其贵族领主有哲蚌·纳生。哲蚌，本领地名，以之为姓，其地在今西藏乃东县东北。纳生勾结吐蕃论赞弄囊 (后称“朗日论赞”) 灭唐
【介绍】：韩翃作。见《寄柳氏》。
三卷。清皮锡瑞(详见《经学通论》)撰。此书为皮锡瑞主讲经训书院自课之文。皮锡瑞治经尊信今文说。故本书中如“观兵伐纣年月考”、“王若曰孟侯解”、“昊天有成命成王解”、“三寿作朋解”、“商颂美宋襄公考证”