张凭理窟
《世说新语．文学》：“张凭既前，抚军（注：抚军，指简文帝司马昱）与之话言，咨嗟称善，曰：‘张凭勃窣（勃窣，匍匐而行）为理窟。’即用为太常博士。”
《晋书．张凭传》：“会王濛就惔（刘惔）清言，有所不通，凭于末坐判之，言旨深远，足畅彼我之怀，一座皆惊。……帝召与语，叹曰：‘张凭勃窣为理窟。’”
晋人张凭言谈富于义理，简文帝称赞他的话就像山洞那样深邃。后因以“理窟”用为称人言语含义深远之词。
《陈书．徐陵传》：“与杨遵彦书”：“足下素挺词锋，兼长理窟。”
《世说新语．文学》：“张凭既前，抚军（注：抚军，指简文帝司马昱）与之话言，咨嗟称善，曰：‘张凭勃窣（勃窣，匍匐而行）为理窟。’即用为太常博士。”
《晋书．张凭传》：“会王濛就惔（刘惔）清言，有所不通，凭于末坐判之，言旨深远，足畅彼我之怀，一座皆惊。……帝召与语，叹曰：‘张凭勃窣为理窟。’”
晋人张凭言谈富于义理，简文帝称赞他的话就像山洞那样深邃。后因以“理窟”用为称人言语含义深远之词。
《陈书．徐陵传》：“与杨遵彦书”：“足下素挺词锋，兼长理窟。”
同“青女霜”。宋曾巩《地动》诗：“据经若此非臆测，皎女秋日浮青霜。”【词语青霜】 汉语词典：青霜
登记居民户口的册籍。亦称丁籍(册)、黄籍(册)、籍帐。始编于秦献公十年(前375)。历代相沿，定期分类审编。户籍按人口、姓名、年龄、职业、财产、住址等项内容逐户详细登记，严禁隐匿或擅自迁徙，以作为分授
唐仪凤二年(677)置。驻地在今青海西宁市东南。永隆初，河源军使黑齿常之为防御吐蕃，置烽戍七十余所，屯田五千余顷于此。乾元初地入吐蕃。大中初吐蕃内乱，尚婢婢驻军河源以拒论恐热，即此。
宋朝西外宗正司所属机构。参见“西外宗正司”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名南池。在今四川阆中市东南十五里七里镇。《汉书· 地理志》 阆中县： “彭道将池在县南。” 《寰宇记》 卷 86 阆中县： 彭道将池，“ 《郡国志》 云： 彭道鱼池在州西南。《四夷述记》云： 州东南
诗集注本。唐李峤撰，张庭芳注。敦煌遗书存两种唐人抄本：(1)S555，正面抄写残诗十七行，全无标题，每两句诗下有注。据今本《佚存丛书》、《李峤杂咏·玉帛部》考知，该卷所抄诗句始《咏银》末三句，迄《布》
【介绍】：清江苏海门人，字吉六，号柏阜。工墨竹，兼善山水，设色布置工雅。
双方尖锐对立，其势不可并存。《战国策．楚策一》：“楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”亦作“势不两存”。《三国志．吴志．陆逊传》：“得报恳恻，知与（文）休久结嫌隙，势不两存。”主谓 势，情势;立，
杜晓勤著。东方出版社1997年7月出版，为《日晷文库·中国文学史研究系列》丛书之一。本书除“绪论”外，分“通论”、“正论”两编十一章。“通论”二章从“士庶力量之消长”、“地域文化之整合”两个角度，对初