张华识
《晋书．张华传》：“华性好人物，诱进不倦，至于穷贱候门之士有一介之善者，便咨嗟称咏，为之延誉。”
晋名士张华喜爱有才之人，只要被他看中，不论穷富贵贱，都愿播扬名誉，奖掖提拔。后用为咏知人识才之典。
唐．温庭筠《题西明寺僧院》诗：“自知终有张华识，不向沧洲理钓丝。”唐．韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》诗：“名自张华显，词因葛亮吟。”
《晋书．张华传》：“华性好人物，诱进不倦，至于穷贱候门之士有一介之善者，便咨嗟称咏，为之延誉。”
晋名士张华喜爱有才之人，只要被他看中，不论穷富贵贱，都愿播扬名誉，奖掖提拔。后用为咏知人识才之典。
唐．温庭筠《题西明寺僧院》诗：“自知终有张华识，不向沧洲理钓丝。”唐．韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》诗：“名自张华显，词因葛亮吟。”
布依族妇女旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。其法：每年七月十五日夜，布依族姑娘们各带一只碗，内装菜油及灯芯，成群结队到河边溪旁，点燃灯芯，把油灯放入河中，任其随水飘流，各自看准自己的花灯流逝的方向，如
在今江西高安县城东，跨锦江西岸。《方舆纪要》卷84瑞州府高安县：仁济桥“在府治东。旧有浮桥，宋淳熙十二年，改建石桥于两岸。作石堤以摄悍流，垒八墩于深渊，以酾水势。墩之上架木为梁，甃以石版。梁之上覆以厦
【生卒】：1819—1878【介绍】：清湖南长沙人，字畇荄，号荷生，晚号跱山石叟。以办团练镇压太平军起家。曾游曾国藩幕，委办湘军营务。多次镇压太平军、捻军，累官道员，加按察使衔。有《听竹草堂诗文集》等
①或作饶乐水、浇水、浇落水。即今内蒙古的西拉木伦河。北魏拓跋珪破库莫奚于弱洛水南，即此。②或作独洛河。即今蒙古国乌兰巴托南土拉河。《北史·柔然传》：北魏道武帝征柔然，“渡弱洛水”，即此。
源见“虎皮羊质”。形容虚有其表。亦用为谦词。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“曲艺垂麟角，浮名状虎皮。”
同“锦绣裹山川”。宋苏轼《自净土寺步至功臣寺》诗：“锦绣被原野，金珠散贫贱。”【词语锦绣被原野】 汉语词典：锦绣被原野
官名。南朝梁置，郡属官，总掌文簿。与太守甚亲近，常主管众务。北齐诸州亦置。
南朝宋时人，祖籍沛郡(今安徽濉溪县西北)。初于乡里起兵讨叛将薛安都，以军功迁至军校，封赣县男。明帝时官至宁朔将军、徐州刺史。
【生卒】：1279—?【介绍】：元饶州安仁人，字庆远，号石庭散人。女道士。顺帝元统二年授端静冲粹通妙真人、江南诸路女冠都提点，住持大都玄之万寿宫、抚州路东庭观、常德路乾明观事。
传说中每到八月从海上通往天河的船筏。晋张华《博物志》卷一〇：“旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。”后用“八月槎”比喻往返有规律的船只。亦以咏上天遨游的幻想或通往朝廷的志