归宁
女子出嫁后归省父母。宁：向父母问好。《诗．周南．葛覃》：“归宁父母。”毛传：“宁，安也。父母在，则有时归宁尔。”《左传．庄公二十七年》：“冬，杞伯姬来，归宁也。”杜预注：“宁，问父母安否。”又古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。《仪礼．觐礼》：“天子辞于侯氏曰：‘伯义无事，归宁乃邦。’”
【词语归宁】 汉语词典：归宁
女子出嫁后归省父母。宁：向父母问好。《诗．周南．葛覃》：“归宁父母。”毛传：“宁，安也。父母在，则有时归宁尔。”《左传．庄公二十七年》：“冬，杞伯姬来，归宁也。”杜预注：“宁，问父母安否。”又古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。《仪礼．觐礼》：“天子辞于侯氏曰：‘伯义无事，归宁乃邦。’”
唐代南诏中央官制：置内算官一人，从清平官六人中选择任之，权力最重，可代诏主判押处置重要文书。并有副职两员辅之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
江都(今属江苏)人。江都城破，与夫前妻女四，己生女七，次日存，后从弟子启先妻董氏诸妇女各手一刃一绳，城破引绳皆自尽。
官名。北宋末年始置，全称为提举御前军器所，领制造兵器之事。南宋改置提举制造御前军器所。
【介绍】：见辛替否。
藏区民间佛教石供之一。原为藏族民众设置的界址及计算里程的标志。在藏区之民居处、道路、码头、山口、林间要道等处多有之。藏民将石块、石板等堆放在一起，往来行人，每每投放一块至数块，积少成多，久成石堆。藏传
【介绍】：明苏州府吴江人，字渊甫。国子监生。好古攻诗。卒年二十九。有《传响集》。
【生卒】：1280—1348【介绍】：元杭州人，字子善，号清容野叟。成宗元贞初，补嘉兴路儒学录，迁宁国路儒学正。善楷书，兼工篆籀。赵孟頫极称许之。顺帝至正初累迁上海县主簿卒。
即今江苏溧阳市西南周城镇。《方舆纪要》 卷20江宁府溧阳县： 周城埠，“宋末，土人结寨筑城于此，以御侵寨，周回濠迹尚存。亦曰周城”。
达斡尔族的传统食品之一。稷子米的一种。达斡尔语音译，由“哈乌顺·阿莫”音变而来，意为“蒸过的米”。达斡尔族旧时吃的米食，以稷子米为主。将稷子加工成米有两种方法，此为其一，即将稷子放在锅内用水蒸沸后炕干