彝：常。伦：理。攸：所。斁（ ㄉㄨˋ dù ）：败坏。 治国安民的常理遭到破坏。语出《书．洪范》：“我闻在昔，鲧堙洪水，泪陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。”三国．魏．王粲《为刘荆州谏袁谭书》：“天降灾害，祸难殷流，初交殊族，卒成同盟，使王室震荡，彝伦攸斁。”晋．葛洪《抱朴子．广譬》：“邪正混侔，则彝伦攸斁。”《文心雕龙．史传》：“自平王微弱，政不及雅，宪章散紊，彝伦攸斁。”唐．卢怀慎《遗表》：“得人则庶绩其凝，失士则彝伦攸斁。”
唐李翱哲学术语。谓通过勿虑、勿思，寐然不动的方法，达到克服一切情欲的目的。《复性书·中》：“弗虑弗思，情则不生;情既不生，乃为正思。正思者，无虑无思也。”此说受佛教理论影响，近于佛教修持过程之“渐悟”
【介绍】：宋潭州长沙人，字彦宾。徽宗政和九年进士。为签书川陕节度判官。高宗绍兴初，知宁化县，累升祠部员外郎。十四年，被劾为万俟卨腹心，出知邵州。有《学林》。
即“乌古论镐”。
三十卷。清徐松撰。徐松(1781－1848)，字星伯，直隶大兴(今属北京市)人。嘉庆年间进士，任《全唐文》馆提调兼总纂，后由翰林院编修擢湖南学政、潼商兵备道，因事谪戍伊犁，赦还后复官内阁中书、陕西榆林
金海陵王完颜亮年号。1149—1153年，凡5年。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
形容书籍极多。语出韩愈《送诸葛觉往随州读书》：“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。”
源见“驱石驾沧津”。指传说中神助秦始皇造桥。亦用以写桥。宋黄裳《满庭芳．咏浮桥》词：“谩石驱东海，沙合龙台。”
即“强学会”。
晋人。曾任吴郡(今江苏苏州市)太守。颜真卿《题杼山癸亭得暮字》：“俯视何楷台，傍瞻戴颙路。”