斯：语助词。相当于现代汉语的“啊”。 他是个什么人啊？ 有时带有轻蔑的意味。语出《诗．小雅．何人斯》：“彼何人斯，其心孔艰。”唐．裴鉶《传奇．萧旷》：“俄闻洛水之上有长叹者，渐相逼，乃一美人。旷因舍琴而揖之曰：‘彼何人斯？’女曰：‘洛浦神女也’。”唐．刘餗《隋唐嘉话》：“彼何人斯，森然而与槐柳齐列。”明．张岱《让肥操》：“昆季让肥，义能感贼，贼尚能感，彼何人斯，彼何人斯，无所感之。”清．张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“天启二年，京师创首善书院，邹吉水、冯三原两先生及诸君子讲学其中。御史倪文焕承崔、魏风旨，疏请碎碑，毁先圣主。书院遂废。嗟乎，彼何人斯，亦安足责！”
锡伯族婚俗之一。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。举行结婚仪式的第二天晚上，女方家要举行迎亲晚会，由“奥父”(迎亲爹)、“奥母”(迎亲娘)主持，目的在于活跃婚礼气氛。新郎的男女朋友也前来参加，并
官名。唐朝元帅、都统、招讨使属官之一，出征则置一员。
三国吴末年置，属合浦属国。治所在今广西横县西。南朝梁、陈时废。古县名。三国吴末年置，治今广西壮族自治区横县西。属郁林郡。后废。
字伟公，汝南汝阳(今河南周口)人。初仕郡吏，后举孝廉，历拜郎中、陈留太守。治学《古文尚书》，著有《尚书杂记》四十万字。年七十八卒。【生卒】：28—105【介绍】：东汉汝南汝阳人，字伟公。年十六为郡小吏
19世纪藏族学者。青海民和县拉加村人。曾先后在拉萨及青海寺院中学习佛典，获色拉寺格西及大昭寺拉仁巴学位。曾任拉萨色拉寺讲经师，也曾在青海塔尔寺讲经传法。著有《格丹格言注释》，在藏族文学中占有重要地位。
藏语的音译，亦作甘，康。大体上当今四川、云南藏族聚居区和西藏东境。
珞巴族部落名。又称登尼。藏族称之为“丁珞”，西方文献称“达夫拉”、“阿帕塔尼”。据传其祖先从北方或东北方某地迁至苏普帕德和普德普米两河流域，接着又分三支，先后进入今济罗一带定居。包括金勒、那达、希都、
1277—1347元南丰(今属江西)人，字达斋。曾任南丰医学教授。家世业医，积五世医方，著《世医得效方》，其中有关于麻醉药物的使用方法;关于骨折复位之悬吊复位法，为世界最早之创造。
官名。亦称监兑同知。清代督理漕粮的官员。隶于总漕。初以府推官监兑漕粮。康熙六年(1667)改委各府同知六人，秩正五品。稽查米色之美恶，兑运之迟速，并查禁包揽、搀和、需索、滋事等弊。光绪三十一年(190
即隋珠。方干《送郑端公》：“随珠此去方酬德，赵璧当时误指瑕。”参见“隋珠”。