《孟子．万章篇上》载：昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”
春秋时，有人送给郑大夫子产几尾活鱼，子产叫主管池塘的人养在池塘里，那人把鱼吃了，回来报告说：“鱼刚放进去时，不大舒展，过了一会，渐渐活跃起来，游来游去，最后悠然自得地钻进深水去了。”子产说：“得其所哉！”原意是鱼得到了适合的场所，后用来表示事情安排得当，合乎人的心愿。
老舍《老张的哲学》一四：“他——，他的庶务！掌柜的当庶务叫作‘得其所哉’！”
述宾 得到满意的境地。《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人反命曰：‘始舍之，圉圉焉;少则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉! 得其所哉!’”也形容正好恰当。张贤亮《小说中国》：“只要他(她)能在这种环境中有路可走，他(她)也会感到～。”△褒义。用于描写舒适合宜。→各得其所 如鱼得水←→怀才不遇 明珠暗投
为畜牧之官的泛称。两汉皆置，掌养牧。《后汉书·盖勋传》：“时叛羌围护羌校尉夏育于畜官。”注：“前书《尹翁归传》曰：‘有论罪输掌畜官。’《音义》曰：右扶风畜牧所在，有苑师之属，故曰畜官。”汉朝在西北一些
①又名平山。在今江西宁都县北。《寰宇记》 卷108虔州虔化县： 平山 “在县北二百三十里。山顶侵云，天宝六年敕改为临 (凌) 云山。遥见抚、吉二州”。《方舆纪要》 卷88赣州府宁都县：凌云山在 “县北
一卷。论语集注十卷、孟子集注七卷、中庸章句一卷，合称四书章句集注，南宋朱熹(1130－1200)撰。朱熹字元晦，后改仲晦，号晦庵，别号紫阳，南宋大儒，著名思想家、教育家、理学集大成者，徽州婺源(今江西
读音：Lｕòｘī【综】 彝族姓。云南红河有此姓(375)。
清沈钦韩撰。沈钦韩，字文起，号小宛。吴县人。嘉庆十二年(1807)举人，官宁国训导。沈氏淹通经史，尤长于训诂考证。其书四十卷，为补正五百家注而作。其书引据颇富，号称博洽。清胡承琪曾为之校补。今存有光绪
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“哭穷途”。唐罗邺《闻友人入越幕因以诗赠》：“正哭阮途归来得，更闻江笔赴嘉招。”
①隋开皇十八年 (598) 改义乡县置，属熙州，大业初属同安郡。治所即今安徽望江县。取举目可望江流为名。唐武德四年 (621) 于县置高州，寻改智州。七年 (624) 属严州，后属舒州。南宋属安庆府。
即今山东莒县东北三十里堡乡。清嘉庆《莒州志》卷3有三十里铺集。
亦作“古尔邦”或“古录巴”。即“乌通给”(337页)。