五代北周．王仁裕《开元天宝遗事．眼色媚人》：“念奴有色善歌，宫伎中第一。帝（唐玄宗）尝曰：‘此女眼色媚人。’又云：“念奴每执板当席，声出朝霞之上。’”又宋王灼《碧鸡漫志》卷五：“元微之《连昌宫词》自注云：‘念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，万众喧溢。严安之、韦黄裳辈，辟易不能禁，众乐为之罢奏。明皇遣高力士大呼楼上曰：欲遣念奴唱歌，邠十五郎吹小管，逐看人能听否？皆悄然奉诏。然明皇不欲夺侠游之盛，未尝置在宫楚。岁幸温汤，时巡东洛，有司潜遣从行而已。’”念奴是唐代著名歌伎。后世因以“念奴”指歌女。元．张可久〔越调．柳营曲〕《湖上》：“歌念奴，和昂夫，西风画船同笑语。”
在今陕西大荔县城内。《清一统志·同州府》 引《旧志》称：“西魏太师宇文泰故居。泰以同州扼关河之险，既专政，犹恒居此。闵帝受魏禅，谓之同州宫。明帝有《幸同州故宫》诗。大象二年，改名天成宫。”在今陕西省大
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名三家步店。即今湖北孝感市孝南区东三汊镇。《清一统志·汉阳府一》：三家步店“在孝感县东三十里。即三汊埠也”。
南北朝时当阳地区少数民族的总称。以居地为族称。古称※荆蛮、槃瓠蛮等。分布在南郡当阳(今湖北当阳)。南朝宋元嘉二十四年(447)，与临沮蛮(治在今湖北当阳西北，后废)举兵，缚临沮令傅僧骥。荆州刺史南谯王
隋开皇十六年(596)置。治龙冈县(北宋宣和二年改名邢台县，今河北邢台)。唐辖境相当今河北巨鹿县、广宗县以西，泜河以南，沙河以北地区。北宋属河北西路，宣和元年(1119)升为信德府。金天会七年(112
唐代洱海地区六诏之一。在今云南洱源县。开元中为南诏所败。
或称泥浬师、泥浬师师。波斯人。*卑路斯之子。初入唐为质。调露元年(679)，唐以裴行俭将兵护送其归国，行至碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克)，不达，客居吐火罗二十年，部落离散。景龙二年(708)复入唐，授
官署名。明朝掌管京师官吏薪俸、文移、勘合的机构。洪武十三年(1380)始置。设判录一人，正七品，副判二人，从七品。后改判录为司正，副判为左、右司副。十八年，罢。
官名。(1)突厥阿史那氏别部大臣，世代为其官而无员限。(2)回纥、黠戛斯官第六等，无员限。
《论语．述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”后因以“坦荡”形容胸襟开阔，心地纯洁。南朝 梁沈约《怀旧诗．伤王谌》：“长史体闲任，坦荡无外求。”曹靖华《飞花集．怀周恩来同志》：“那样坦荡的胸怀，以及待人