性相近，习相远
人类的性情本来是相近的，只因习染不同，便相距悬远。 表示人类性格的形成，受环境的影响极大。语出《论语．阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”汉．王符《潜夫论．本政》：“夫善恶之象，千里合符，百世累迹，性相近而习相远。”是故贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疎。”《新唐书．孙伏珈传》：“臣闻性相近，习相远。今皇太子诸王左右执事，不可不择。”宋．王应麟《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远，苟不教，性乃迁。”
人类的性情本来是相近的，只因习染不同，便相距悬远。 表示人类性格的形成，受环境的影响极大。语出《论语．阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”汉．王符《潜夫论．本政》：“夫善恶之象，千里合符，百世累迹，性相近而习相远。”是故贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疎。”《新唐书．孙伏珈传》：“臣闻性相近，习相远。今皇太子诸王左右执事，不可不择。”宋．王应麟《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远，苟不教，性乃迁。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清夏先范编。附于《胡文忠公遗集》。谱主胡林翼卒谥文忠，是书以记载胡林翼家事、仕历为主，并记胡氏在黔镇压苗民起义以及与太平军作战情况。1929年梅英杰重新增编，详记太平军在湘、鄂、皖、赣等地战况，
元代居民按职业划分为若干种户，常见的有十种左右，如民、军、站、匠、盐、儒、僧、道等。其中军、站、盐、匠等户是国家强制签充的，儒、僧、道等户是国家通过考试或其他方式认可的。每种户都对国家承担特定的封建义
官名。(1)主管营兵之官。三国吴置，分左、中、右，地位重要。三国蜀置“中典军”、“后典军”，位在护军下。(2)十六国北凉置，位在长史、司马、五官下。(3)隋唐亲王府所属亲事府、帐内府长官，员各二人，正
江宁(今属江苏南京)人。广东巡按御史。上疏言安南事，帝以疏中引五季、六朝事，责备他轻率，夺俸。不久升乡试录。严嵩摘其失误，被逮革职。【介绍】：明应天府江宁人，字晦之。嘉靖十一年进士。授南京大理评事，擢
读音：Sｈāｎ【综】 源出不详。山东莱阳有此姓(62)。
同“亦步亦趋”。李劼人《大波》一部一章：“老顽固们还更骂我是维新派，是一步一趋在学周孝怀 周观察。”亦指紧跟着行走。清 百一居士《壶天录》卷下：“斜睨之，美而艳，一步一趋，相离仅尺咫耳。”见“亦步亦趋
①战国时赵国中牟(今河南鹤壁西)人。原为农民，求学十五年为周威王之师。见《吕氏春秋·博志》。齐攻廪丘(今山东郓城西北)，赵将孔青救之，大败齐军，得尸三万。他说孔青归尸，认为齐得尸为葬而费财，车甲尽于战
599—614唐高祖第三子。字大德。幼辨慧，早夭。入唐追赠卫王，谥怀，因亦称卫怀王。旧小说名为元霸，称其英勇无敌，皆属子虚之谈。
三十九卷。明张邦奇(1484－1544)撰。邦奇，字常甫，号甬川，别号兀涯。鄞县(浙江宁波)人。十五岁作《易解》及《释国语》。弘治十八年(1505)进士，改庶吉士，授检讨。邦奇性孝友，其母年已九十余岁