恋三宿之桑
源见“三宿恋”。指对世俗的爱恋。宋孙觌《西徐上梁文》：“岂徒恋三宿之桑？故将面九年之壁。”
源见“三宿恋”。指对世俗的爱恋。宋孙觌《西徐上梁文》：“岂徒恋三宿之桑？故将面九年之壁。”
简称宣慰司。官署名。元代始设于少数民族地区，为常设的地方行政机构。《元史·百官志》：“宣慰司掌军民之务，分道以总郡县，行省有政令则布于下，郡县有请则为达于省，有边陲军旅之事，则兼都元帅府，其次则止为元
东南海岸地区的一种新石器时代晚期文化。因发现于台湾省高雄林园乡凤鼻头而得名。晚于大坌坑文化，距今约四千至二千年左右，主要分布在台湾西海岸中南部和澎湖列岛，福建沿海也有类似文化遗存，如闽侯昙石山贝丘遗址
即今广东台山市。《明史·地理志》新宁县：“弘治十一年以新会县德行都之上坑蓢置，析文章等五都地益之。”
官名。亦称司义侍郎。南朝梁置。《陈书·全缓传》：“梁太清初，历王国侍郎、奉朝请，俄转国子助教，兼司义郎，专讲《诗》、《易》。”
见“拓跋翳槐”(1362页)。
官名。宋朝刑部、大理寺、御史台，户部、三司及各路提点刑狱司均设，掌检详法律。金朝户部架阁库、元帅府、大宗正府、御史台、左右三部检法司等官署亦置，员数不等，从八品。章宗明昌五年(1194)规定，女真检法
即北魏时“中都坐大官”、“内都坐大官”、“外都坐大官”的泛称。
即今广西钟山县东南羊头镇。清雍正《广西通志》卷20：富川县南“拐子塘三十里至羊头塘”。
神：指祖先之神。罔：无。时：所。恫（ ㄊㄨㄥ tōng ）：痛恨。 谓祖先不感遗恨。 常用以赞美子孙德行美好。语出《诗．大雅．思齐》：“惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。”马瑞辰通释：“时，所也。”
同“上下其手”。清蒲松龄《诈欺官司取财》：“威假虎狐，肆其上下之手；眠同猫鼠，酿为表里之奸。”