恩牛怨李
《新唐书．李逢吉传赞》：“僧孺、宗闵以方正敢言进。既当国，反奋私昵党，排撆所憎，是时权震天下，人指曰‘牛李’，非盗谓何？”又《李德裕传》：“欲引僧孺益树党，乃出德裕为浙西观察使。俄而僧孺入相，由是牛 李之憾结矣。”后因以“恩牛怨李”喻结党倾轧。清钱谦益《〈范勋卿文集〉序》：“五十年以来，恩牛怨李之残局，清流白马之遗恨，读先生之文，可以考见一斑。”郁达夫《闻杨杏佛被害感书》诗：“恩牛怨李成何事，生死无由问伯仁。”
【词语恩牛怨李】 成语：恩牛怨李汉语词典：恩牛怨李
《新唐书．李逢吉传赞》：“僧孺、宗闵以方正敢言进。既当国，反奋私昵党，排撆所憎，是时权震天下，人指曰‘牛李’，非盗谓何？”又《李德裕传》：“欲引僧孺益树党，乃出德裕为浙西观察使。俄而僧孺入相，由是牛 李之憾结矣。”后因以“恩牛怨李”喻结党倾轧。清钱谦益《〈范勋卿文集〉序》：“五十年以来，恩牛怨李之残局，清流白马之遗恨，读先生之文，可以考见一斑。”郁达夫《闻杨杏佛被害感书》诗：“恩牛怨李成何事，生死无由问伯仁。”
东晋敦煌(今属甘肃)人。僧人。十六岁出家，为于法兰弟子。善方药，工书札，尤长清谈。为“六家七宗”缘会宗创始人。其宗义大抵以缘会则有，是俗谛;缘散则无，是真谛。后人解释为分析空。如土本合而为舍，舍无前体
战国中期燕国统治集团效法“禅让”的政治事件。周慎靓王五年(公元前316年)， 燕王哙因受禅让说的蛊惑，乃效法尧、舜，把王位让给相国子之，自己反为臣，自三百石俸禄以上官吏皆由子之任免。子之当了三年国王，
西汉元朔二年(前127)封赵敬肃王子刘仁置，属魏郡。治所在伯阳城(今河南安阳县西北)。东汉废。西汉元朔中，武帝封赵敬肃王子仁为邯会侯，改邯会县为邯会侯国，治今河北省肥乡县西南。属魏郡。东汉省。
二卷。《文稿初集》四卷。清史念祖(1842－1910)撰。史念祖，字绳之。江苏江都人。二十岁初任官为通判。后因功授道员衔。累官至广西巡抚，罢归。后以副都统衔在东三省办事。受徐世昌弹劾罢官。卒后，赵尔巽
《南齐书．孔稚珪传》：“稚珪风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。……不乐世务，居宅盛营山水，凭机独酌，傍元杂事。门庭之内，草莱不剪，中有蛙鸣，或问之曰：‘欲为陈蕃手？’稚珪笑曰：‘我以此当两部鼓吹，何必期效
春秋末期和战国时期研究名(概念)和实(实际)关系的学派。一称辩者，又称形名家，至西汉始称名家。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。名家源渊于儒、道、法、墨诸家，其创始人不详。据认为，春秋末期作为法家先驱
?—627隋襄州襄阳(今湖北襄樊)人，寓居京兆云阳(今陕西泾阳西北)，字子延。性刚愎，勇攻战。大业中，任虎贲郎将。十二年(616)底，驻涿郡，自称幽州总管，拥兵割据。义宁二年(618)降李渊。入唐，封
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘敌烈族民户所置，为圣宗三十四部之一。其部民初为契丹皇族诸宫卫奴隶，后户口蕃息，时圣宗释免奴隶，置部，取得平民地位。部设节度使统领，隶北府。部族军戍隗乌古部
或曰又名灵泉。在今江西宜春市西。《新唐书·地理志》 袁州宜春： “有宜春泉，酝酒入贡。”《寰宇记》 卷109袁州宜春县： “县侧有暖泉，从地涌出，夏冷冬暖。清澄若镜，莹媚如春，饮之宜人，故名宜春县。”
在今甘肃天水市西南。《方舆胜览》卷69天水军：“自金陷陕西天水、长道，并当边面，地势平衍，金骑四布， 纵横无碍， 步兵不能捍御。隆兴中，四川宣抚吴璘乃创地网，其制于平田间，纵横凿为渠， 每渠阔八尺，