旧题唐．段成式撰《剑侠传》载：唐建中（唐德宗年号）初，士人韦生移家汝州。路逢一僧，谓曰：“此数里是贫僧兰若（若，音rě，兰若，梵语“阿兰若”的省称，即寺院），郎君能顾乎？”士人许之。行十余里，不至。疑之。乃密于靴中取弓弹之，正中其脑。僧若不觉。凡五发，僧始扪中（音zhòng）处，徐曰：“郎君莫恶作剧。”
韦生知僧人是盗，所以取弹弹他，僧人以为是和他开玩笑，故说不要“恶作剧”。后因以“恶作剧”指恣意捉弄，戏谑。
宋．杨万里《宿潭石步》诗：“天公吓客恶作剧，不相关白出不测。”
偏正 戏弄人、让人难堪的行动。张恨水《啼笑因缘》：“何丽娜看了家树一眼，心想：‘又是这样聪明的太太耍～，怎好双双的来拜老大姐呢?’”△贬义。多用于待人接物方面。
三十二卷。清王棠(生卒年不详)撰。王棠字勿翦，歙县(今属安徽省)人。此书效仿顾炎武《日知录》体例，按类撰编，却不立部目。每论一事立一标题，且博采众家之说，详细考辨，间或阐述个人观点，力求详尽，但所采引
读音：Màｉｋùｌｉ【综】 清正蓝旗蒙古前锋塔青阿之妻为迈库哩氏(260)。
一卷。旧题宋朋九万编。是书宋人陈振孙《直斋书录解题》作十三卷，胡仔《渔隐丛话》所录亦三卷有奇。《四库提要》考此一卷本当为后人“摭拾仔之所录，稍传益之，追题朋九万名”，而非陈振孙所云朋九万本书。元丰二年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1615——1684字介祺。王延善之子。明亡，曾与其父共起兵反清。后隐居易州五公山。自号五公山人。就学于孙奇逢，学兵法，讲性命之学。为学务实，与祁州刁包有交情。康熙二十三年卒。
战国秦邑。在今陕西西安市东北。《史记·秦本纪》：昭襄王四十年(前267)：“悼太子死魏，归葬芷阳”，即此。亦作“茝阳”。《秦始皇本纪》：“昭襄王享国五十六年，葬茝阳”。西汉置霸陵县。
【介绍】：綦毋潜《题鹤林寺》诗句。二句写鹤林寺(今属江苏镇江)幽僻清凉的景色和视觉感受。殷璠称此“善写方外之情”，“不可多得。”(《河岳英灵集》)
在今陕西周至县东南楼观镇。《元和志》 卷2盩厔县： 楼观 “在县东三十七里。本周康王大夫尹喜宅也，穆王为召幽逸之人，置为道院，相承至秦、汉，皆有道士居之。晋惠帝时重置。其地旧有尹先生楼，因名楼观。武德
明清之际人。姓纳兰。隶满洲正黄旗。世居布颜舒护鲁。官佐领。先后从扬古利进攻沈阳，战浑河，有战功。战死于辽阳之役。
严复主要译述作品的俗称。甲午中日战争之后，严复愤于官场腐败、国势日危，遂潜心以文言文意译西方资产阶级思想家的著作，并添加注释按语以阐发己见。其中在中国思想界产生巨大影响的有八部：(1)赫胥黎(Thom