恺悌君子
参见：岂弟君子
偏正 恺悌，对人和善，使人容易接近。指对人和蔼可亲、平易近人的有德之人。语出《左传·僖公十二年》：“恺悌君子，神所劳矣。”唐·李翰《风阁五侍郎传论赞并序》：“千里应其言，百姓归其德，所谓～，人之父母者也。”△褒义。多用于赞扬人物。也作“恺弟君子”、“恺恺君子”。
【词语恺悌君子】 成语：恺悌君子汉语词典：恺悌君子
参见：岂弟君子
偏正 恺悌，对人和善，使人容易接近。指对人和蔼可亲、平易近人的有德之人。语出《左传·僖公十二年》：“恺悌君子，神所劳矣。”唐·李翰《风阁五侍郎传论赞并序》：“千里应其言，百姓归其德，所谓～，人之父母者也。”△褒义。多用于赞扬人物。也作“恺弟君子”、“恺恺君子”。
【介绍】：明徽州府休宁人，字非熊。初喜为传奇曲。万历中游南京，与郑应尼作《白练裙》杂剧，讥嘲马湘兰。己而悔之，致力于诗，与曹学佺等结社，游武夷、匡庐、九华诸山，辑《金陵社集诗》。后出游广东，客死新会。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－648姓乞利咥，中天竺国王。武德中统一五天竺，自称摩伽陀王。贞观中遣使朝贡。在位时玄奘曾至其国求访佛经。(，参见《新唐书》221上／6237)
亦作迷昆州。唐置，为羁縻州，属桂林都督府。治所在夷蒙县 (今广西宜州市西南龙头乡)。北宋属宜州，熙宁八年 (1075) 改置述昆县。唐置羁縻州，治夷蒙羁縻县(今广西宜州市西南)。属桂州都督府。北宋熙宁
见“广宁府路”(133页)。
①十二卷，首一卷。清王克昌修，殷梦高纂。王克昌字燕及，号澹园，别号瀚渑，山东临淄县人。康熙二十六年(1687)经魁，三十年(1691)进士，三十八年(1699)授贵州贵定县知县。四十年(1701)调知
贞元，唐德宗李的年号。刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》借听宫中乐人唱歌表达了自己对自贞元间被贬斥，二十余年后始以太子宾客入朝的经历的感叹，其中有“休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多”之句。后因以“贞元朝士”
本西汉长沙国湘南县湘乡，建平四年(前3)封长沙王(鲁人)子昌为湘乡侯，改属零陵郡。东汉为县。治今湖南湘乡市。三国吴太平年间改属衡阳郡。隋开皇九年(589)并入衡山县。唐武德四年(621)复置，移治龙城
源见“莲社”。指莲社。因宗炳为莲社十八贤之一，故称。亦借指僧俗文士的雅集组织。唐陆龟蒙《和访寂上人不遇》：“早晚却还宗炳社，夜深风雪对禅床。”前蜀贯休《山居诗》之二：“明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。
1886—?清宗室。满族。爱新觉罗氏。端郡王载漪次子。戊戌政变后，慈禧太后欲废黜光绪帝，于光绪二十五年底(1900年初)，赐以头品顶带，命为穆宗之后，册立其为“大阿哥”，作为皇储，将承袭帝位，因遭到中