《孟子．公孙丑上》：“侧隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。”
后以恻隐之心比喻见人遭遇不幸所引起的同情怜悯之心。亦作“恻怛之心”。
《警世通言》卷二一：“俺与你萍水相逢，出身相救，实出恻隐之心，非贪美丽之貌。”前秦苻朗《符子》：“观刑曰乐，何无恻怛之心焉？！”
偏正 对遭遇不幸的人所怀有的同情怜悯之心。高和《越轨诉讼》：“蹲了一阵冷得蹲不住，他就站起来绕着电话亭踱步跺脚。电话亭里的老头见他这样，动了～，拉开小窗户问：‘这位同志是不是等电话?’”△用于同情方面。 →悲天悯人 ↔铁石心肠。也作“恻怛之心”。
见“狗猪不食其余”。
源见“伯瑜泣杖”。称人有孝心。三国 魏曹植《鞞舞歌．灵芝篇》：“伯俞年七十，彩衣以娱亲。慈母笞不痛，歔欷涕沾巾。”
读音：yàn【源】 ①见《姓苑》(60，62)。当以善射雁者之后以为氏(60)。②汉时匈奴人姓，见《通鉴》(242)。【布】 安徽淮南(362)、江苏武进(314)、江西丰城(357)、北京、四川成都
【介绍】：一作《荆州道怀古》。刘禹锡元和十年(810)，赴连州途中经荆州时作。荆州自东晋以来，常为重镇，拥兵上游，南朝皇帝恋此而不思他适。诗首二句“南国山川旧帝畿，宋台梁馆尚依稀”，概括三百年史事。中
【生卒】：772—836【介绍】：字见之，赵郡(今河北赵县)人。父李端，有诗名。虞仲元和元年(806)进士，又中制科。官至吏部侍郎。长于制诰，有《李虞仲制集》，已佚。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗
清时厄鲁特蒙古准噶尔部台吉。巴图尔珲台吉弟墨尔根岱青曾孙。牧地在哈喇沙尔(今新疆焉耆)。雍正九年(1731)与大策凌敦多布共袭清军，在和通泊大败清靖边大将军傅尔丹，旋在鄂登楚勒河附近兵败。次年，领兵再
【介绍】：清浙江钱塘人，字叔宪，一作叔献。工画山水，师法蓝瑛，深得蓝氏笔意，后改学唐大小李将军，界划楼台，约缩人物，细入毫发，令人叹为观止。
即今甘肃庄浪县境之水洛河。源出隆德县南六盘山，西南流经庄浪县城西，至静宁县入葫芦河。《水经·渭水注》：水洛川“源东导陇山，西径水洛亭西。……乱流西南径石门峡，谓之石门水，西南注略阳川”。
白圭，指《诗·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。”《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”意谓南容谨慎言语，读《诗》读到《抑》诗时，多次重复读之。后用指慎言。骆宾王《
二十二卷。叶德辉(1864－1927)撰，叶德辉字焕彬，亦称奂彬，又字奂份，号直山，又号渲水，别号郋园。湖南湘潭人。光绪十八年(1892年)进士，授吏部主事。次年返乡里，从事著述，广罗群籍，于目录校勘