悟布毛
《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》：“〔鸟窠道林禅师〕有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰：‘汝今何往？’对曰：‘会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。’师曰：‘若是佛法，吾此间亦有少许。’曰：‘如何是和尚佛法？’师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。”后以“悟布毛”为开悟之典实。宋王安石《示报宁长老》诗：“新营枣棫我檀越，曾悟布毛谁比丘？”
《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》：“〔鸟窠道林禅师〕有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰：‘汝今何往？’对曰：‘会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。’师曰：‘若是佛法，吾此间亦有少许。’曰：‘如何是和尚佛法？’师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。”后以“悟布毛”为开悟之典实。宋王安石《示报宁长老》诗：“新营枣棫我檀越，曾悟布毛谁比丘？”
官名统称。宋朝指秘书丞、太常丞、宗正丞。其选甚清。北宋前期为寄禄官，神宗元丰(1078—1085)改制后为职事官。
源见“坐井观天”。比喻见闻不广，学识不博。亦用为谦词。元周德清《一枝花．遗张伯元》套曲：“向管中窥豹那知外，坐井底观天又出来。”
即今广西钦州市东九十里那彭镇。清宣统《广东舆地全图》钦州图：东有那彭墟。
刑部都官司次官。隋文帝开皇六年(586)始置，炀帝大业三年 (607) 改置承务郎。唐高祖武德三年(620)复旧，从六品上。高宗龙朔二年(662)改名司仆员外郎，咸亨元年(670)复旧。五代沿置。北宋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代时人。后唐明宗时迁左卫大将军。与东川节度使董璋有隙，璋反攻城，仁矩出战，城陷被害。
匈奴人居住的毡帐，略同于今蒙古包。
读音：Tái【综】 源出不详。云南建水有此姓(409)。现行罕见姓氏。今云南之通海有分布。汉族姓氏。《姓氏词典》引 《姓谱》亦收并注此音，未详其源。
同“猪肝多累”。宋杨万里《谢唐德明惠笋》诗：“猪肝累人真可怍，以笋累公端不恶。”
【生卒】：1686—1735【介绍】：清山东济宁人，字丹葵，号蓼圃。康熙六十年进士，授检讨。历吏部郎中、杭州、嘉兴知府，累擢江苏按察使，署理巡抚事，旋实授。在任增储仓粮，加固海塘。官至工部右侍郎。