《后汉书．羊续传》：“府丞（府中的佐吏，即辅助太守办事的官员）尝献其生鱼，续（羊续字兴祖，曾为庐江、南阳二郡太守）受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者，以杜其意。”
羊续把府丞送来的鱼挂在庭中不吃，再送时就拿出来给他看，以杜绝他送物致礼、巴结上司的不良动机。由此可见羊续清廉正直的品格。
后因以“悬鱼”用为称颂官吏清廉不贪的典故。宋．徐积《贺陆朝奉新居》诗之六：“爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼。”
《陈书．宗元绕传》：“求粟不厌，愧王沉之出赈；征鱼无限，异羊续之悬枯。”
【介绍】：明山东胶州人。永乐十六年进士。授刑部员外郎。有中贵逮狱，同官不敢问，瑄毅然鞫治，卒置之法，众推服。时大同多事，寻出为大同知府。瑄依山为堑，设兵捍御，绵亘千里，境内晏然。
【介绍】：刘禹锡作。诗题一作《采芰女》。诗引曰：“武陵俗嗜芰菱，岁秋矣，有女郎盛游于马湖，薄言采之，归以御客。古有《采菱曲》，罕传其词，故赋之以俟采诗者。”诗是作者在朗州纪述风土之作，表现了现实生活中
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋书．褚陶传》：“褚陶字季雅，吴郡钱塘人也。弱不好弄，少而聪慧，清淡闲默，以坟典自娱。尝谓所亲曰：‘圣贤备在黄卷中，舍此何求！’”《唐书．狄仁杰传》：“狄仁杰曰：‘黄卷中方与圣贤相对。’”黄卷，古时
书名。美国传教士丁韪良撰。赵受恒译。一册。清宣统二年(1910)成书。共十二章。自述道光三十年(1850)以来在中华六十年间的传教和其他活动经过，涉及近代史事甚多，记戊戌变法、义和团运动事尤详。有宣统
1250—1315元临潢(今内蒙古巴林左旗)人，字润甫。先世为女真乌古部。世祖时从军灭宋，升福建行省都事、兴化路总管府事、永州路判官。至元二十九年(1292)，从攻海南黎族，升广南西道宣慰副使、广西两
北魏平城宫殿。在今山西大同市北。《魏书·高祖纪》 载： 太和十二年 (488) 九月，“起宣文堂、经武殿”。《资治通鉴》： 南朝齐永明十一年(北魏太和十七年，493)，“魏主大会公卿于经武殿，以议南伐
南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》：“司马太傅问谢车骑（司马太傅，即晋司马道子。谢车骑，指谢玄）：‘惠子其书五车（惠子，指战国思想家惠施），何以无一言入玄？’谢曰：‘故当是其妙处不传。’”妙处，精微神妙
蒙古宪宗六年(1256)置仁地万户，元至元十三年(1276)改仁德府，属云南行省。治所在今云南寻甸回族彝族自治县东北五里雨布村。《元史·地理志》仁德府：“至四世孙，因其祖名新丁， 以为部号，语讹为仁地
一作福金、夫金。满语，夫人之意。妇人爵名。原为女真人对汉语“夫人”之讹译。入关前，后宫主位多称福晋，如太宗母称大福晋，多尔衮母亦称大福晋。入关后，专用于贝子以上之配偶。如和硕亲王妻称和硕福晋，固山贝子