惟有读书高
明．柯丹邱《荆钗记．会讲》：“世上万般皆下品，思量惟有读书高。”
古人极端重视读书，认为只此一条路才是进取之途，才是高尚的行径；同时对于其他的行道都持轻视的态度。后用为重视读书求学问之语。
明．范受益《寻亲记．劝勉》：“有人来就学，不肯好相交，只把家私来比并，不思量惟有读书高。”
其他 只有读书以求进取，才是高尚的行为。明·柯丹邱《荆钗记·会讲》：“世上万般皆下品。思量～。”△褒义。多用于描写读书高尚。
【词语惟有读书高】 成语：惟有读书高汉语词典：惟有读书高
明．柯丹邱《荆钗记．会讲》：“世上万般皆下品，思量惟有读书高。”
古人极端重视读书，认为只此一条路才是进取之途，才是高尚的行径；同时对于其他的行道都持轻视的态度。后用为重视读书求学问之语。
明．范受益《寻亲记．劝勉》：“有人来就学，不肯好相交，只把家私来比并，不思量惟有读书高。”
其他 只有读书以求进取，才是高尚的行为。明·柯丹邱《荆钗记·会讲》：“世上万般皆下品。思量～。”△褒义。多用于描写读书高尚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：崔颢作。见《长安道》。
《史记．吴太伯世家》：“季扎之初使，北过徐君。徐君好季扎剑，口弗敢言。季扎心知之，为使上国未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾
书名。清葛元煦撰。四卷。光绪二年(1876)刻印，十三年增订，改题《重修沪游杂记》，铅字排印，仍为四卷。葛氏游沪多年，就耳目所及，编为是书，其内容性质，类似上海导游录。
伊王府宗室典柄女。嫁杨仞。不两月仞死。生男，守节。万历中，河南大饥，母子缺食恸哭。神助钱以活命。
官名。简称制使。唐代后期置，为临时军事长官，镇抚地方。宣宗时，以白敏中充招讨党项行营都统制置使。北宋或置，掌经画边防军旅之事。政和中，西北用兵，以内侍童贯为之。宣和末，又置京畿辅郡兵马制置使。靖康元年
字文质，江西新昌(今江西宜丰)人。正统末，以锦衣校尉随从英宗北征。土木堡之役，也先俘虏英宗北去，随从官员全都逃散，唯有他不离英宗左右。周旋患难，未曾违帝意。夜则与帝同寝，天寒冷，常用胁暖帝脚。帝看他如
一卷。清吕夏音(生卒年不详)撰。吕夏音字大昭，新昌人，雍正年间举人。是书取材于蔡元定之《律吕新书》，并加以推阐。书中有五说六图，图后又附有论述和歌诀。他论律吕相生的次序，和蔡元定颇有出入。他自诩为发古
在今内蒙古乌审旗北。《清一统志·鄂尔多斯》：长盐池“在右翼前旗(扎萨克驻今乌审旗东北阿都亥)南三十五里。蒙古名达布苏图(意为“有盐”)”。
《三国志．蜀书．后主传》注引王隐《蜀记》：“隗嚣凭陇而亡，公孙述据蜀而灭，此皆前世覆车之鉴。”鉴，镜子，引申为教训。后以“覆车之鉴”比喻失败的教训。亦作“覆车之戒”。北齐．魏收《魏书．阳尼传》：“覆车