惟桑
《诗经.小雅.小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”汉.毛氏传:“父之所树,已尚不敢不恭敬。”
《诗经.小雅.小弁》中有“维桑与梓”,是说先人在宅边多种桑与梓,后人应该恭敬扶植。后遂用为指代乡里。
唐.崔善为《答王无功冬夜载酒乡馆》:“讵知方拥簪,逢子敬惟桑。”
【词语惟桑】 汉语词典:惟桑
《诗经.小雅.小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”汉.毛氏传:“父之所树,已尚不敢不恭敬。”
《诗经.小雅.小弁》中有“维桑与梓”,是说先人在宅边多种桑与梓,后人应该恭敬扶植。后遂用为指代乡里。
唐.崔善为《答王无功冬夜载酒乡馆》:“讵知方拥簪,逢子敬惟桑。”
官名。晋初凡位从公以上,其府各置西閤、东閤祭酒。《宋书·百官志上》说:“主簿、祭酒、舍人主閤内事”。东西閤祭酒,当是分主东西閤内众事之官。南齐、北齐公府亦置东西閤祭酒。北周大丞相府亦置东閤祭酒。《周书
【生卒】:?—866【介绍】:唐僧。曹州南华人。俗姓邢。从黄蘗山运禅师出家,参学诸方,不惮艰苦,行业纯一,得佛法要意。住真定临济院。卒谥慧照大禅师,后人称临济禅宗,为禅宗五大宗之一。
?—1646明末清初浙江金华人,字延长,号未孩。明万历进士。崇祯末官漕运总督、凤阳巡抚,以贪黩闻名。南明弘光立,以兵三千入卫,加兵部尚书,总督江上军务。弘光亡,还守金华,鲁监国加以东阁大学士,隆武帝进
读音:zhōng wú<左传>:钟吾子之后。汉尉氏令钟吾苍。(见《通志·氏族略·以名为氏》)
又作温托欢。清康熙二十五年 (1686)置,在今黑龙江省泰来县东北大兴乡境内; 一说今杜尔伯特蒙古族自治县二站。《清一统志·黑龙江》:布克依站 “在齐齐哈尔城内。又南五十里至特穆德赫站,又七十里至温托
官名。清朝八旗步军营之低级武官。额定满洲四十人、蒙古、汉军各十六人,共七十二人。从六品,职同“步军校”。
十七卷。元胡一桂(1247-?)撰。胡一桂字庭芳,号双湖先生。元徽州婺源(今属江西)人,宋景定五年(1264),领乡荐,试礼部不中,于是退而讲学。远近师之。入元家居,并以讲学著述为业。其学宗朱熹,而且
书名。清郭崑焘撰。八卷。书中涉及晚清时政、民情文字甚多。有咸丰六年(1856)刊本。
?—42新莽末南阳宛(今河南南阳)人,字次元,一作文元,又字伯玉。世为货殖著姓,称雄乡闾。曾任新莽五威将军从事,出补巫丞,后免归。绿林农民起义后,宣扬“刘氏复兴,李氏为辅”谶文,拥戴宗室刘秀起兵。更始
又作苏摩遮、苏幕遮、飒麿遮。唐歌舞戏名,教坊曲名。本为*泼寒胡戏所奏乐曲,源于中亚康国(今乌兹别克斯坦撒马尔罕),北周时由龟兹传入。玄宗时,宰相张说有《苏摩遮》诗,描绘泼寒胡戏情态。敦煌曲子亦有《苏莫