惠休文
同“惠休句”。唐郑絪《奉酬宣上人九月十五日东亭望月见赠因怀紫阁旧游》诗：“一览彩笺佳句满，何人更咏惠休文？”
同“惠休句”。唐郑絪《奉酬宣上人九月十五日东亭望月见赠因怀紫阁旧游》诗：“一览彩笺佳句满，何人更咏惠休文？”
【介绍】：高适作。写于开元二十年(732)前后北游幽蓟期间。诗写作者对边事的忧虑和献策无门的苦闷。他反对被动应战与和亲苟安的消极措施，而主张坚决反击、根除边患，反映了作者安邦定边的强烈愿望。该诗议论抒
战国时对锄类农具之通称。亦称鎡錤、兹其。《孟子·公孙丑上》：“虽有镃基，不如待时。”赵岐注：“镃基，田器耒耜之属。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“教坊司”。
【介绍】：宋开封人，字几仲。第进士。累迁大理正。吕惠卿弟吕温卿以不法闻，近受诏鞫之，哲宗谕以毋畏惠卿，对曰：“法之所在，虽陛下不能使臣为轻重，何惠卿也。”以集贤殿修撰知瀛州，所论列皆识大体，有远谋。出
即宛唐。在今安徽寿县东南。
见“阿史那德温傅”(1241页)。
古代兵器。用青铜或铁制成，装秘(柄)，为戈与矛合体，兼具勾杀、击刺作用。戟上之矛为刺，刺与戈或分铸、或合铸。商代戟刺、戈分铸，西周多合铸，春秋晚期以后又多分铸。将多个戈头合装一柲的，也称为戟，见于战国
【介绍】：唐人。德宗贞元元年，为鄂岳观察使。
即今台湾省台北市。清光绪间为台北府所在地。王诗琅、王国藩主修 《台北市志》 称： 艋舺译自番语，意即独木小舟。在今台湾省台北市西龙山、双园一带(今属万华区)，地濒淡水河。为早期先民系船处。俗呼独木舟为