《老子》第四十六章“天下有道，却走马以糞，天下无道，戎马生于郊。”
此四句大意是：天下如果能够实现“自然无为的思想”之道，天下就会太平，那样就只有赶着马去种田；如果天下不能实现此种道，就永远不会太平，那样就会看到军马在战场上生小马的战乱景象。后用指战事频繁。
唐．杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“不谓生戎马，何知共酒杯。”唐．张南史《早春书事奉寄中书舍人》诗：“戎马生郊日，贤人避地初。”此均用指战事。
主谓 戎马，战马，借指战事。生郊，参战的母马在郊外生下小马。形容战乱不断，连怀胎的母马也应征作战。语本《老子》46章：“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。”清·钱谦益《送瞿稼轩给事南还》：“～还国耻，班行失士岂吾惭。”△贬义。多用于描写军事战争。→戎马劻勷
官名。隋置。为太子左、右内率属官，员八人，正七品。掌执千牛刀宿卫。大业三年(607)改称太子司仗左右。唐初复置。龙朔二年(662)改称太子奉裕，神龙元年(705)复旧。开元中，改称太子千牛。
唐苏鹗《杜阳杂编》卷上：“载宠姬薛瑶英攻诗书，善歌舞，仙姿玉质，肌香体轻……〔瑶英之母赵娟〕生瑶英而幼以香啖之，故肌香也。”后因以“啖香之质”喻女子丽质。清钱谦益《许夫人啸雪庵诗序》：“以薛瑶啖香之质
【介绍】：明广东乐昌人。洪武间举人。授工部主事，有隆誉。擢广西右参政，更清白持身。擢山西右布政使，奉敕赈济，活人数万。
【介绍】：春秋时齐国人。善作轮。闻齐桓公读书于堂上，乃释其工具，与齐桓公论道。轮扁言其技之至者，得之于手而应于心，只能心领神会，不能口传。推知至道精微，不可言传，古人已死，著于书者，是其糟粕耳。
前赵刘曜年号。318—329年，凡12年。
侯峤子。景德元年(1004)，其父病亡，晟由大理寺丞升为太子中舍。大中祥符初，进献《汉武封禅图》，绘金匮、玉匮、石距等，咸有注释，为真宗所称赞。官至驾部员外郎。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。南宋李中正撰。李中正淳安(今浙江淳安)人，旧本原题作“宋清溪李中正撰”，不确，宋无清溪，实为淳安人。卷末刊福州福清尉李舜举编集，漳州龙溪县尉李熙绩校正及董洪跋。此原为讲义，李舜举编集成书。此书不
官名。周朝置。掌戈矛殳类长兵器制造。《周礼·冬官·考工记》： “庐人为庐器。戈柲六尺有六寸，殳长寻有四尺，车戟常，酋矛常有四尺，夷矛三尺。”
在今江苏盱眙县东南莲塘。《寰宇记》 卷16泗州盱眙县： “都梁驿宫在县东南十五里。隋开皇六年，炀帝在都梁山避暑，回向扬州，因此路置，向东一百一里入扬州高邮界。”