汉．班固《汉书．王贡两龚鲍传序》：“君平（严遵）卜筮于成都市，以为：‘卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善。从吾言者，已过半矣。’裁（才）日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。博览亡（无）不通，依老子、严周（庄周）之指著书十余万言。”
严君平居成都，以卖卜为生，只要收入能自养，便闭门读书。后因以“成都卖卜”、“君平卖卜”等写自养守志的生活，以“成都卜”、“君平卜”、“君平肆”等写占卜预测的本领。
北周．庾信《奉和赵王隐士》：“霸陵采樵路，成都卖卜钱。”宋．梅尧臣《送邵孟得永康君判官》诗：“若过君平肆，穷通可问焉。”
【介绍】：春秋时宋国人，字子牛。孔子弟子。性急躁，好言语。孔子以“言也訒”勉之。其兄桓魋为恶，子牛忧惧，孔子以“内省无疚，夫何忧何惧”喻之。
一卷。宋康与之撰。生卒年不详。康与之字伯可，又字叔闻，号退轩，滑州(今属陕西)人，南渡后，流寓嘉禾(今福建)。依附秦桧，擢为台郎，以文词受到高宗赏识，在朝中俱作阿谀粉饰之词，秦桧死，被贬五羊。除本书外
源见“离鸾别凤”、“别鹤操”。比喻分离的配偶。林学衡《秋夜琴声曲》：“凤尾桐音清且圆，离鸾别鹤情难捐。”【词语离鸾别鹤】 成语：离鸾别鹤汉语词典：离鸾别鹤
吐蕃赞普族姓。《通典》载：“吐蕃始祖赞普自言天神所生。号鹘堤悉补野，因以为姓。”《敦煌吐蕃古藏文文书》、《长庆会盟碑》藏文部分记载同此。古藏文又称早期赞普为悉补野赞普。
源见“渴尘”。指迫切想见旧友的心情。宋黄庭坚《苏李画枯木道士赋》：“去国期年，见似之者而喜矣，况余尘土之渴心。”
三十八卷。清汪绂撰。汪绂原名烜，为学宗朱子。是书从《集注》，自序谓“勉斋诸贤，躬承师说，虽间有发明，何王许金陈胡吴史而下，已浸失微言之绪”，因而“复会群言，辨伪纠谬”。序后又有例言，以为讲章家涉陆学者
元至元中置。治今镇雄县北。辖境约当今云南镇雄、彝良、威信等县地。属乌撒乌蒙宣慰司。明洪武十五年(1382)改为府。
同“白眉良”。唐陈子昂《合州津口别舍弟》诗：“思积芳庭树，心断白眉人。”
德宗窦后族侄。以亲荫入仕，历坊、同二州刺史、户部侍郎。觎虽无才伎，却有为吏计数。窦参秉政，力荐于朝，迁淮南节度副大使、知节度事。【介绍】：唐扶风平陵人。昭成皇后族侄。以荫亲为右卫率府兵曹参军。累迁户部
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。