戴顒隐
《宋书．隐逸传．戴顒传》：“戴顒，字仲若，谯郡铚人，善琴书。世居剡县，游桐庐，迁吴下。吴下士人聚石引水，植林开涧，为他筑室居住。宋太祖征为太子中庶子、散骑常侍，均不就。著《消遥论》，注《礼记》、《中庸》。
南朝．宋．名士戴顒曾隐居山林而屡征不应。后将“戴顒隐”用作喻指隐士之典。
唐．颜真卿《题杼山癸亭得暮字》：“俯视何楷台，傍瞻戴顒路。”
《宋书．隐逸传．戴顒传》：“戴顒，字仲若，谯郡铚人，善琴书。世居剡县，游桐庐，迁吴下。吴下士人聚石引水，植林开涧，为他筑室居住。宋太祖征为太子中庶子、散骑常侍，均不就。著《消遥论》，注《礼记》、《中庸》。
南朝．宋．名士戴顒曾隐居山林而屡征不应。后将“戴顒隐”用作喻指隐士之典。
唐．颜真卿《题杼山癸亭得暮字》：“俯视何楷台，傍瞻戴顒路。”
源见“渭滨垂钓”。比喻以利禄吸引人才。唐司空图《上考功》：“方启钓川之兆，俄缠罢市之悲。”【词语钓川】 汉语词典：钓川
【介绍】：李贺《致酒行》诗句。迷魂，沉迷的灵魂，自谦之语，实指执着的追求。诗意表明自己志向坚定和对前途充满信心。“雄鸡”之句，自然质朴而浑成，形象鲜明而易懂，寓意深刻而又富有启发性，被古人称为“奇句”
源见“杖化龙”。指拐杖或比喻得道成仙。唐王绩《游仙》诗之四：“鸭桃闻已种，龙竹未经骑。”宋王禹偁《李太白真赞》：“龙竹自携，乌纱不整。异貌无匹，华姿若生。”【词语龙竹】 汉语词典：龙竹
【生卒】：1410—1485【介绍】：明山西潞安府人，字士奇，号愚庵。正统三年举人。授开封府同知，改莱州，升青州知府，皆有政声。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
报纸名。日本在华舆论机关。清光绪三十四年(1908)八月在厦门创刊。日本善邻协会(设台湾)主办，泽重信起任社长，自称以“敦睦邻谊，指导民众”为主旨，进行文化渗透。
在今四川南溪县西北。《舆地纪胜》卷163叙州：九盘溪“在南溪县。有洞。普溪上有童子遇龙翁于此”。《方舆纪要》卷70南溪县：九盘溪在“县西北四十里。其水盘曲入于江”。
1378—1448明宗室。字臞仙，号涵虚子、丹丘先生。太祖第十七子。洪武二十四年(1391)封宁王。二十六年就藩大宁(今内蒙古宁城西)。建文元年(1399)被削护卫。“靖难”兵起，燕王袭大宁，遂从。永
唐置羁縻州。总章三年(670)以矩州刺史谢法成招慰之比楼部置。治今贵州水城县，彝语称“卧这”。属戎州都督府(治今四川宜宾)，隶剑南道。
官署名。清朝户部仓场衙门所属之机构。亦用作官名，指坐粮厅之长官。顺治元年 (1644) 设，一人，以户部汉司官充任。康熙二年 (1663) 添设户部满司官一员。后以各部院官员通行差遣，二年一更代。掌理