所过者化，所存者神
化：感化。存：在。神：治理。 所经过之处，人们受到感化；所停留之地，地方得到治理。 古时形容圣君贤臣的德业。语出《孟子．尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”王引之《经义述闻》：“窃谓《孟子．尽心篇》‘夫君子所过者化，所存者神。’神，治也。言君子所过之地则民化，所在之地则民治。”也引作〔所存者神，所过者化〕。《荀子．议兵》：“仁人之兵，所存者神，所过者化。”
化：感化。存：在。神：治理。 所经过之处，人们受到感化；所停留之地，地方得到治理。 古时形容圣君贤臣的德业。语出《孟子．尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”王引之《经义述闻》：“窃谓《孟子．尽心篇》‘夫君子所过者化，所存者神。’神，治也。言君子所过之地则民化，所在之地则民治。”也引作〔所存者神，所过者化〕。《荀子．议兵》：“仁人之兵，所存者神，所过者化。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今安徽广德县南十五里。《舆地纪胜》卷24广德军：竹山院“在广德县，唐兴化中建”。《方舆纪要》卷29广德州：竹山在“州南十五里。叠障层峦，回环拱揖，松竹泉石，蔚然巨观”。②在今湖北蒲圻市西二十里。《
北周改魏安郡置，属武威郡。治所在今甘肃古浪县东。隋废。古县名。北周降魏安郡置，治今甘肃省古浪县东。属凉州。后废。
八卷。朝鲜黄泌秀撰。黄泌秀号惠庵，昌原人，生卒年未详。李縡著《四礼便览》以冠、婚、丧、祭四礼为纲，广征古经及先儒论著，考辨古今沿变，被朝鲜士人奉为权威。李縡又另著《类会》一编，专谈变礼，与《四礼便览》
源见“庖丁解牛”。比喻洞彻事理，技艺精纯。唐刘长卿《送裴四判官赴河西军试》诗：“逢时将骋骥，临事无全牛。”唐李白《送方士赵叟之东平》诗：“长桑晚洞视，五藏无全牛。”【词语无全牛】 汉语词典：无全牛
1330—1369明凤阳怀远(今属安徽)人，字伯仁。臂长善射，勇力绝人。元末从刘聚起事，至正十五年(1355)投朱元璋，历官总管府先锋、都督、统军大元帅、中翼大元帅。攻宁国，中流矢，裹创再战。升行省都
【介绍】：见薛登。
《史记．鲁周公世家》：“周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：‘周公将不利于成王。’”南朝宋．裴驷《史记集解》：“孔安国曰：‘放言于国，以诬周公，以惑成王也。’”
1880—1911清末福建侯官(今福州)人，原名敬，字雨苍，一作郁庄。早年曾入南洋水师学堂习海军。后入闽口长门(今连江南)要塞炮术学校。毕业后任职闽口炮台。宣统三年三月二十九日(1911.4.27)参
1404—1466明宗室。仁宗次子。永乐二十二年(1424)封郑王。仁宗卒，与襄王瞻墡监国，以待宣宗。宣德四年(1429)就藩凤翔。性暴厉，数杖人至死。正统九年(1444)迁怀庆(今河南沁阳)。卒谥靖