扇归秋箧
源见“班姬咏扇”。比喻妇女色衰而失宠。明高启《班婕妤》诗：“扇归秋箧里，烛灭夜帷中。”
源见“班姬咏扇”。比喻妇女色衰而失宠。明高启《班婕妤》诗：“扇归秋箧里，烛灭夜帷中。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代工部屯田司所属料场。专掌柴炭保管及供应。凡光禄寺及内阁、翰林院等衙门所用柴炭，均由该厂调拨。
明清对某些高级官员之称呼，言其为堂上之官。一般为三品或四品官。清代凡通政使司，大理寺、太仆寺、太常寺、光禄寺、詹事府、鸿胪寺等卿寺衙门之堂官皆称京堂。亦尊为京卿。清中叶以后遂成为一种虚衔，如三品京堂、
即今吉林龙井市东南德新乡。清光绪《吉林通志》卷17珲春城：“正西迤南，距城二百一十里八道河子屯。”天图铁路经此。
①佛教名词。(1)隋大业九年(613)，炀帝“诏改天下寺曰道场”(《佛祖统纪》卷三十九)。(2)释迦牟尼成道之所。后亦称供佛、诵经等处所。(3)法会称谓。如水陆道场、慈悲道场。②道教名词。礼拜修道之处
元时称今俄罗斯高加索山为太和岭。《元史·速不台传》：“速不台上奏，请讨钦察。许之。遂引兵绕宽定吉思海，展转至太和岭，凿石开道，出其不意。”
1767—1843清代甘肃拉卜楞寺二十九任堪布。藏族。出生于隆务吉。被嘉木样二世认定为密宗院之扎西嘉措转世灵童。七岁由嘉木样二世剃度出家。乾隆四十一年(1776)，于王府乌厄盖寺由嘉木样授灌顶。次年，
【介绍】：见杜甫。
1533—1575明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。亦作银锭把都儿台吉、银定台吉等，一说为《蒙古源流》中的鄂克拉罕伊勒登诺延。孛儿只斤氏。※吉囊子，※吉能弟。领三鄂托克阿玛该。在榆林、孤山边外驻牧，与明朝互
在今山西永和县南。《元和志》 卷12永和县： “楼山在县 (旧治) 西南二十二里。” 《方舆纪要》卷41永和县： 楼山 “在县东南三十五里，亦曰北楼山。其在县南四十八里者曰南楼山。两山相对，其形如楼，