宋苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”后因以“扣槃扪烛”喻不经实践，认识片面，难以得到真知。
并列 扣，敲打。扪，抚摸。比喻认识不确切或未经实践就得不到真知。语本宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。”明·汪循《儒志编原序》：“言皆治修身之要，见匪～之为，岂易得哉!”△贬义。常用于对事物认识片面或对人有误解。→瞎子摸象 扣盘得声 ↔洞(明)察秋毫。也作“扣槃扪籥”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
罗隐著作的综合本。(1)明万历中海盐姚士麟重辑、屠中孚校刊的五卷本，题《罗昭谏江东集》或《江东集》。见黄虞稷《千项堂书目》及邵懿辰《四库简目标注》。五卷本虽存，但并非全璧。(2)清康熙九年(1670)
即今湖南郴州市北许家洞镇。粤汉铁路在此有支线通资兴煤矿。
三国吴置。治今江西峡江县。属庐陵郡。隋废。
《汉书．陈遵传》：“略涉传记，赡于文辞。性善书，与人尺牍，主皆藏去以为荣。”西汉陈遵极有德行，颇受时人尊敬。他善于写尺牍，凡得到他书札的人，都珍藏起来，并引以为荣。唐．杜甫《上韦左相二十韵》：“聪明过
读音：Xūｌｉáｎｇ【综】 晋大夫胥梁带，见《奇姓通》(20，63)。
官名。南朝梁、陈置。见“纸官令”。
书名。壁上客辑。辑录《民报》、《新民丛报》论战文稿各三篇，计有《民族的国民》、《论支那立宪必先以革命》、《驳新民丛报最近之非革命论》和《论中国今日不能行共和制之理由》、《申论种族革命与政治革命之得失》
学校名。清光绪二十七年(1901)创设于江宁(今南京)。参用东西洋新理，改良土法，求栽桑养蚕缫丝等法。置学习部、试验部、事务部，分任教授学课、考试生徒、试验成绩、调查事业与桑树、蚕、茧丝、器具之试验及
指言语投机。寒山《诗三百三首》之四十：“独回寒岩上，无人话合同。”