扬州之鹤
宋代苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。傍人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。”此君：指竹。自注云：“昔有客，言志，或愿为扬州刺史；或愿多财货；或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’盖欲兼三人者之所欲也。”后因以“扬州之鹤”喻欲望很多。
宋代苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。傍人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。”此君：指竹。自注云：“昔有客，言志，或愿为扬州刺史；或愿多财货；或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’盖欲兼三人者之所欲也。”后因以“扬州之鹤”喻欲望很多。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
族名。又作“傣泐”。云南省西双版纳傣族自治州傣族的自称。“仂”系傣语音译，意为“下面”，因西双版纳处于德宏傣族景颇族自治州部分傣族聚居区之南，按地理位置属于下方，故称。一说西双版纳古为“泐国”，称“勐
在今浙江武义县西。《方舆纪要》 卷93武义县： 铜釜山在 “县西三十里。群山环列，至为阻险。正统间，括寇起，居民结寨于其上，曰铜釜寨”。
官名。唐中后期临时设置，掌征伐，总诸道兵马，不赐旌节，兵罢则省。
官名。西汉置，于祭祀五帝时掌读祝文及迎送神，有丞。东汉不设。
【介绍】：韦应物作于任滁州刺史时。诗题一作《宿永阳寄璨师》。永阳，今安徽来安县。璨律师，即恒璨，当时僧人。律师，能知佛法、善解戒律的僧人。诗人停宿在永阳，遥想这大雪之夜璨律师去滁州郡斋访己不遇而独自眠
即今辽宁凤城市东北叆河。为鸭绿江支流。清《满洲源流考》卷15引《元一统志》：“大虫江在辽阳路，发源县东南龙凤山分水岭下，东南流经废博索府(即婆速府)，南流合于鸭绿江。”
①北魏孝昌二年 (526) 置，治所在广阿县(今河北隆尧县东十二里旧城乡)。辖境相当今河北隆尧、内丘、临城、柏乡、高邑、宁晋、赵县、元氏、赞皇、栾城等县地。北齐天保二年 (551) 改为赵州。②北魏置
【介绍】：①(全)李白作。南朝乐府旧题，《乐府诗集》卷四八列于《清商曲辞·西曲歌》。《大堤曲》源于西曲歌《襄阳乐》和梁简文帝《雍州曲》。雍州即襄阳也。此诗是一首情诗，神清骨秀，情真意切。直率而不直白，
《后汉书．张楷传》：“楷，字公超，通《严氏春秋》、《古文尚书》……隐居弘农山中，学者随之，所居成市。后华阴山南，遂有公超市。”后因称学者群集之地或从学弟子聚集之所为“华阴市”。南朝 齐谢朓《始之宣城郡