投大瓮
宋邵伯温《邵氏闻见录》卷六：“国初，赵普中令为相，于厅事坐屏后置二大瓮，凡有人投利害文字，皆置瓮中，满即焚于通衢。”后因以“投大瓮”为不徇私情或不听谗言之典。宋刘克庄《念奴娇．五和诚斋休致韵》词：“老来兹事都休，问门前宾客，今朝来几？达汝空函，投伊大瓮内，谁曾提起？”
宋邵伯温《邵氏闻见录》卷六：“国初，赵普中令为相，于厅事坐屏后置二大瓮，凡有人投利害文字，皆置瓮中，满即焚于通衢。”后因以“投大瓮”为不徇私情或不听谗言之典。宋刘克庄《念奴娇．五和诚斋休致韵》词：“老来兹事都休，问门前宾客，今朝来几？达汝空函，投伊大瓮内，谁曾提起？”
官名。清代驻防八旗中基层组织及其首领之称。官阶较驻防佐领为卑，属武职正五品。下设骁骑校(正六品)、领催协理营务。原由于户少丁稀，不敷设为佐领者即以改设;或分戍地无需用一佐领兵力者，亦设此职率兵往驻;专
读音：Qiú仇姓的来源主要有三个。一是源出九吾氏。夏朝，九吾氏为诸侯，商代立国号“九”，商朝末年，纣王杀九侯，其族人迁徙各地，后人有加人字旁改为仇姓。二是仇牧之后。春秋时宋国大夫仇牧，为被
书名。南宋朱熹的著作汇编。清李光地、熊赐履等奉敕编纂。六十六卷。初刻于康熙五十三年(1714)，以“御纂”名义颁行。系将朱熹文集、语录等摘抄、整理，分为十九门，以类相次，汇辑而成。编者自谓此书于朱熹原
《左传．桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”耦，同“偶”。后遂以“齐大非偶”指辞婚者表示自己的门第势位卑微，不敢高攀。南朝 梁沈约《奏弹王
读音：yì【源】 夏禹之后封于弋(故城在今河南潢川西)，因以为氏(17，62)。【望】 河东(17，418)。【布】 安徽淮南(362)、湖北钟祥(388)、台湾云林、屏东、台北(68、261)，河北
见“上都”(114页)。
源见“灵辄扶轮”。喻恩惠。明徐渭《送通府熊公》诗：“翳桑分赵饭，结草梦秦鞮。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：秦燕人。方士，慕古人名，效神仙之事。
古水名。又作牂牁江。流经云南、贵州、广西、广东四省，包括南北盘江、红水河、黔江、浔江和西江、番禺江，长约2000余里。古※夜郎国在此流域之上游。明清以来，考释此江方位而以其相当于今之某水者有都江或沅水