《太平御览》卷四一五引《纪闻》：“（李）娥父，吴大帝（孙权）时为铁官冶，以铸军器；一夕炼金，竭炉而金不出。时吴方草创，法令至严，诸耗折官物十万，即坐斩；倍又没入其家（指没为官奴），而娥父所损数过千万。娥年十五，痛伤之，因火烈，遂自投于炉中。赫然烛天，于是金液沸涌，溢于炉口，娥所蹑（音niè踏踩，此指脚下所登穿）二履，浮出于炉，而身化矣。”
在这个带神话色彩的故事中，李娥以身投炉，竟使金液沸涌流溢，避免了耗损，保全了父命。旧以此用为孝女的典故。鲁迅《朝花夕拾．后记》：“如同治十一年（一八七二）刻的《百孝图》，前有纪常郑绩序，就说：……况迩来世风日下，沿习浇漓，不知孝出天性自然，反以孝作另成一事。且择古人投炉埋儿为忍心害理，指割股抽肠为损亲遗体。”
【生卒】：1168—1224【介绍】：即赵扩。光宗次子。淳熙十六年封嘉王。绍熙五年，孝宗死，光宗称疾不出执丧，赵汝愚、韩侂胄等因定策立其为帝。次年，罢赵汝愚，禁道学，专任韩侂胄。嘉泰中弛禁，复诸贬者官
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1500【介绍】：明山西太原人，字养正。天顺四年进士。选庶吉士，授翰林检讨，升修撰。历右佥都御史，巡抚宣府。谄事汪直，升工部右侍郎。成化中被劾致仕。
在今广东恩平市北红咀山，北与开平市交界。《方舆纪要》 卷101肇庆府恩平县： 鸿咀山营“在县西北百里。嘉靖十九年设”。
金大定七年(1167)改安喜县置。属平州。治今河北迁安市。蒙古至元二年(1265)省入卢龙县。后复置。属永平路。明清属永平府。
读音：Liǎo【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。江苏武进(314)、台湾台北(64)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今河北之鸡泽、蔚县，山西之太原、运城、忻州，湖南之益阳等地均有分布
官名。太平天国设置，属翼王府，员额二人，官阶为职同总制。参见“典厨”。
官名，辽朝置，为南院都部署司长官，掌南院部族军民之事。见《辽史·百官志一》。官名。辽置，为南院都部署司的主官。见“南院都部署司”。
同“百尺卧元龙”。清吴绮《五彩结同心．过惠山蒋氏酒楼和其年感旧韵》词：“几年湖海，飘零已惯，犹然百尺高眠。”
周代祭祀仪式中代表死者受祭的活人。《仪礼·士虞礼》郑玄注：“尸，主也。孝子之祭，不见亲之形象，心无所系，立尸而主意焉。”尸以孙充当。祭祀前，通过占卜在众孙中择定一人为“尸”，叫“筮尸”。代表祖父受祭的