拟盐
源见“咏絮”。指咏雪。唐韩愈《喜雪献裴尚书》诗：“拟盐吟旧句，授简慕前规。”
【词语拟盐】 汉语词典：拟盐
源见“咏絮”。指咏雪。唐韩愈《喜雪献裴尚书》诗：“拟盐吟旧句，授简慕前规。”
萨满为小孩求魂的一种祭祀仪式。“乌麦”，鄂温克语，意为小孩的灵魂。旧时额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人中盛行。他们认为，小孩得重病是其灵魂离身去另一世界，需请萨满(巫师)跳神找回。求者，先准备黑白驯鹿各
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
科举制度中府、州、县学生员的别称。
读音：Dìhǎsháopǔ彝族姓氏。本氏族名——鼠 (氏)族，或以代姓;或改单姓“李”。见《中国人的姓名·彝族》。
即今四川峨眉山市西南峨眉山中之九老洞。明胡世安《登峨山道里记》：“九老仙人洞，昔黄帝、广成子访天皇真人游此，遇一叟洞外，询有侣乎?答以九人。今名以此。岩栈曳练，石首崴盘如象鼻，右衽洞扃，从闑左入，必然
源见“分茅列土”。指割据土地自称雄长。吴恭亨《诸将》诗之四：“裂土称雄各一方，无端兄弟鬩于墙。”
明清四川羌族地区土司名。洪武七年(1374)置。司治今阿坝藏族羌族自治州茂县城北郊。其长官静州人，董姓，官职世袭。正德八年(1513)，长官使节贵与其子节孝围攻茂州城7昼夜，城中乏水，军民渴甚，节贵弟
见“兀列卫”(108页)、“兀力卫”(108页)。
去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
在今江西永丰县南。《明一统志》 卷56吉安府： 相石亭 “在永丰县南。宋文天祥兵败空坑，过此山时，顾石崖祝曰： 天若祚宋，愿以崖石堕塞兵路。言讫，石果堕，元兵不得进。后人因名亭曰相石”。