持布鼓过雷门
《汉书．王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓。越击此鼓，声闻洛阳……布鼓，谓以布为鼓，故无声。”后因以“持布鼓过雷门”谓浅陋者在高手前卖弄本领。明茅维《与愚阳和尚书》：“聊呈一偈，真是持布鼓过雷门，悚息悚息！”
【词语持布鼓过雷门】 汉语词典：持布鼓过雷门
《汉书．王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓。越击此鼓，声闻洛阳……布鼓，谓以布为鼓，故无声。”后因以“持布鼓过雷门”谓浅陋者在高手前卖弄本领。明茅维《与愚阳和尚书》：“聊呈一偈，真是持布鼓过雷门，悚息悚息！”
官名。北魏道武帝天兴三年(400)置，典煮炼百药，供帝王服食。立仙坊，封西山以供其薪蒸，由太医负责煎采药物。后罢。
官署名。民国十一年 (公元1922年) 陆军部组织蒙疆善后委员会，由陆军总长兼任会长。同年十月三十一日北洋政府公布《蒙疆善后委员会条例》，蒙疆善后委员会设委员长一人，由总统特派;委员十二人，由委员长就
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。夺里剌为天祚皇帝※永昌宫下之一瓦里。另有“夺里懒”一词，作人名，《辽史·后妃传
地图名。又名西汉初期长沙国深平防区图。1973年湖南长沙马王堆3号墓出土。绘于汉文帝十二年(前168)前。绘于帛上，长宽各96厘米，比例尺约为1：170000—190000，上南下北。主区是汉初长沙国
读音：Sūdūěr达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》 引 《黑龙江志稿》 收载，或作苏都礼、苏德尔、索多理、索多尔等。后或改为单姓“苏”，盖取其哈啦之首音谐以汉字“苏”而得。
【生卒】：?——1855字敏南。湖南武陵(今常德)人。以武举人从军，充千总。后入湘军水师，与太平军战于长江沿线城陵矶、武昌、新滩口、田家镇、湖口、鸡公湖诸地。历官守备、都司至游击。咸丰五年，战死石钟山
相当今江苏丹阳市南、金坛市北之丹金溧漕河。《清 ·统志·镇江府一》： 金坛运河“在金坛县东北。自县城引流，至县北八里高湖下口渎，接天荒荡渚水，益引而东为白鹤溪，又东接常州府武进县之滆河，而东北达于漕河
见“金部”。
书名。元欧阳玄撰。十六卷。揭傒斯序称原本四十四卷，为门人王师模所辑。宋濂序谓原集一百余册，毁于兵，惟存辛卯至丁酉七年之作二十四卷，其孙佑持编。两本皆已失传。今存本为其宗孙铭、镛编辑，明成化七年(147
字得之，长垣(今属河南)人。庆历用兵，范仲淹荐为兰田主簿，徙林虑令。为官不扰民，为吏民所爱，时人尊为清官。入为诸王侍讲。英宗即位，拜天章阁待制兼侍讲。神宗立，进龙图阁直学士，出知滑州。以工部侍郎致仕，