携杖逐壶公
源见“杖化龙”。谓追随道术之士。唐唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》诗:“长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。”
源见“杖化龙”。谓追随道术之士。唐唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》诗:“长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。”
见“述律平”(1348页)。
清末革命武装。宣统三年十月十九日(1911.12.9)为抗击南下清军,由陆军将校团黄郛、直隶唐之道、河南杨曾蔚、安徽盛典型等在上海发起组成。拟先练士兵一千,俟饷械充足,扩为一镇(师)。
参见:忘形交见“忘形交”。《全唐诗话·韦丹》:“丹与东林灵澈上人为~,丹尝为《思归》绝句以寄澈。”【词语忘形之契】 成语:忘形之契汉语词典:忘形之契
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即“挞林”(1619页)。
747—821唐常州义兴(今江苏宜兴)人,字德源。从外祖父吴兢攻读,博览群籍。安史乱后,集贤院藏书散乱,他奉诏入院协助整理,逾年事毕,获善本书二万余卷,甚得宰相张镒嘉许。授王屋县尉,旋调太常礼院修撰。
同“平阳第”。唐苏颋《奉和初春幸太平公主南庄应制》:“今朝扈跸平阳馆,不羡乘槎云汉边。”
《梁书.张缵传》:“初,缵与参掌何敬容意趣不协,敬容居权轴,宾客辐凑,有过诣缵者,辄距不前,曰:‘吾不能对何敬容残客!’”南朝.梁.张缵与何敬容有矛盾。何掌握大权后,宾客很多。何的客人到张家来,张拒不
在今江苏溧水县东南。《方舆纪要》卷20江宁府溧水县:马沉港“在县东南三十七里。出县东五十里分界出,流入石臼湖”。
女真语音译,《金史·国语解》谓“安乐”之意。金代女真族人有以此命名者,如※完颜宗贤本名赛里,完颜斡鲁之子亦名赛里。