攀：攀附。骥：良马。比喻依附有权势的人。孙权袭杀关羽，大败刘备之后，吴蜀联盟破裂，便有意交结曹魏。而曹魏则要求孙权以子入侍。后又以其不遣子入而扣留东吴使者，并以大兵压境。为此，孙权一边上书谢罪，一边致信魏臣浩周(原魏将于禁部下，为关羽所俘。孙权攻灭关羽后，释其归国)。让他为自己开脱。信中说：“如今我儿应当入侍，但还没有妃偶，过去你常说可以和宗室如夏侯氏结亲，我把这事一直记在心里。你应当看在过去想法上让他攀附上权势之家，也好一生平安富贵。”曹丕为其所蛊，不再伐吴。后孙权终未遣子入侍，浩周也因此被曹丕疏远，终身不用。
【出典】：
《三国志·吴书·吴主传第二》裴松之注引《魏略》卷47，1128页：“今子当入侍，而未有妃耦，昔君念之，以为可上连缀宗室若夏侯氏……当垂宿念，为之先后，使获攀龙附骥，永自固定。”
见“附骥攀鸿”。《三国志》裴松之注引《魏略》：“使获～，永自固定。”
在今四川宜宾市西南。《舆地纪胜》卷163叙州：马鸣溪“源出庆符之西，会马湖，达于蜀江。昔土人郑氏， 因牧马于溪上，产龙驹， 四蹄列爪，朱鬃赪尾，高可七尺。州家闻之，将以贡，在所载，至溪口，振鬣长鸣，跃
官署名。北宋置，掌收受锦衣、杂帛衣服及礼仪所需衣物。设监官二人，以三班使臣及内侍充任; 监门官二人，以司天监官及三班使臣充任。真宗咸平四年(1001)，以受纳衣服库并入，始兼掌诸司丁匠及诸军所需衣服。
东汉国家监狱名。后用为大理寺的代称。苏颋《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》：“北寺邻玄阙，南城写翠微。”
《三国志．魏文帝纪》“又使诸儒撰集经传”裴松之注引三国 魏王沈《魏书》：“帝初在东宫……集诸儒于肃城门内，议论大义，侃侃无倦。”肃城，后亦作“肃成”。后因以“肃成”为太子讲学处之典。南朝 梁萧统《僧正
【介绍】：元明间浙江永嘉人，字唐卿。早年以文学著，客居会稽，镇将多次荐举，无意仕进。迁居吴中，与高启、张羽、王行等称“十才子”，因家近北郭，又号“北郭十友”。为张士诚延为幕客。士诚败，与杨基、徐贲同徙
官署名。元朝地方监察机构。设于世祖至元十五年(1278)，置司静江路(今广西桂林)，监治静江、南宁、梧州、浔州、柳州等路，简称广西按察司。设使、副使等，隶江南行台。二十年，改为广西海北道提刑按察司。参
三十三卷。唐孔颖达(574－648)撰。颖达字仲达，冀州衡水(今河北衡水)人，著名经学家。有《周易正义》十四卷，已著录。《毛诗正义》版本很多，明代以后以阮元《十三经注疏》本为最佳。而《宋椠本毛诗正义残
官名。清代中央部院机关书吏之一种，负责文书事务。
柔美貌。乔知之《长信宫中树》：“阿娜当轩树，䒠茸依兰殿。”
即今四川乐至县东南回澜镇。清道光 《乐至县志》 卷5： 倒流镇 “距城五十里”。光绪 《乐至县志》 卷2： 咸丰十年 (1860)，“八月，张逆 (指白莲教首领张子总) 窜县南倒流镇，知我有备，乃绕过