《世说新语．言语》：“支公（晋支道林）好鹤，住剡东峁山。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃鎩其羽，鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅垂头，视之如懊丧意。林曰：‘既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？’令养翮成，置使飞去。”
支道林本性爱鹤，又爱马。后世文人或活用或反串其事，以“支公爱鹰”用为更其所好的典故。
唐．司空图《退棲》诗：“燕昭不是空爱马，支遁何妨亦爱鹰。”司空图认为，燕昭王表面爱马，实是怜才；那末，支道林虽然爱鹤，为什么不可以改变情调而去爱鹰呢？这正表现了诗人抛弃仕宦之途，退隐中条的思想变化。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，汉置，为都船狱令属吏，掌都船狱。《汉书·薛宣传》：“少为廷尉书佐，都船狱史。”
咸丰同治年间贵州白莲教的支派灯花教组织的农民起义，故又名“教军起义”。各号军用不同颜色的头巾、号褂和旗帜，分别自称黄号、白号或红号，其中以白号为主。号军以贵州东北部为根据地，主要活动在铜仁、石阡、思南
读音：Gōngshī【源】 系自姬姓。春秋时晋穆侯之子桓叔成师之后，见《世本》(17，60)。【变】 晋时公师藩，为成都王颖部将，为避景帝司马师讳改姓公帅氏(17，62)。【人】 公师偶，春秋时粤人，
一卷。清阎循观(详见《尚书读记》)撰。此书重在阐发孔子笔削《春秋》之意，对胡安国的某些说法有所驳正，持论尚称平允明白；但全书仅八十八条，大约系未完成之作。乾隆三十八年(1773)树滋堂精刊本。《西涧草
①在今江苏宝应县西北十五里。《水经·淮水》：“中渎水出白马湖，东北注之。”《舆地纪胜》卷39楚州：白马湖“在宝应县北十五里”。《清一统志·扬州府一》 引《旧志》曰：白马湖“东西十五里，南北三里。东北通
读音：Zhuōjīn【源】 ①元人姓。卓津系辽时部落，以部为氏(24)。②清满洲八旗仍有此姓，世居长白山(23，63，180，260)。【变】 ①亦作〔卓晋〕(260)。②清蒙古正黄旗中有卓金氏(26
【介绍】：明江西进贤人，字抑之。饶位弟。万历十一年进士。授工部主事。十六年，黄洪宪典顺天乡试多私弊，礼部郎中高桂发其事，反夺俸。伸抗疏争之，下诏狱削籍。旋起南京工部主事，改南京吏部，引疾归。熹宗立，起
官库名。宋代置。掌受纳杂输之物，以备支用。又太常寺所属有南郊什物库、太庙什物库，掌收藏有关器服，以备祭祀、朝会时借与有关官员。卫尉寺有军器什物库、宣德楼什物库，掌收贮军器什物备用。
古代对南方少数民族的泛称。包括不同语言系属和不同文化特征的人们共同体。西汉王朝平定南越国后，在海南岛建立珠崖、儋耳郡，称土著居民为蛮民或蛮。沿用至清。