支许
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“支道林、许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲。支通一义，四坐莫不厌心；许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。”后遂以指僧人和文士的交谊。唐杜甫《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室》诗之二：“从来支 许游，兴趣江湖迥。”杨伦注：“谓支遁、许询……此言公与赞交好有素。”
【词语支许】 汉语词典：支许
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“支道林、许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲。支通一义，四坐莫不厌心；许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。”后遂以指僧人和文士的交谊。唐杜甫《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室》诗之二：“从来支 许游，兴趣江湖迥。”杨伦注：“谓支遁、许询……此言公与赞交好有素。”
古代丧服名。五服之一。其服用粗麻布制成，因服缉边，故称“齐衰”。服期有三：一年者是孙为祖父母，夫为妻，称“齐衰期”;五个月者是为曾祖父母;三个月者是为高祖父母之丧。参见“五服”。
娥皇、女英的并称。传说为尧帝的女儿，舜帝之妃。《郊庙歌辞·仪坤庙乐章·金奏》：“徽猷永远，比德皇英。”
一卷。清冯世征(生卒年不详)撰。世征字伯渊，吴县(今属江苏)人，附贡生。是书对段玉裁《说文解字注》采取实事求是的态度，一方面审慎地考订段注之失误，补正其所未安；一方面严正地反驳诸家对段氏的肆意攻击，为
【生卒】：约536—约602【介绍】：隋吴兴武康人，字士会。姚僧垣次子。通经史，好著述。随父入长安仕于北周，为学士。后授齐王宇文宪水曹参军，掌记室。宪嘱最从父习医术，十许年略尽其妙。入隋，除太子门大夫
东汉初隐士。字子夏，北海人。他与好友向长同游五岳名山，潜隐而终。李德裕《恩归赤松村呈松阳子》：“昔人思避世，惟恐不深幽。禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。”参见“禽尚志”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
郡分职诸曹之一。晋置，《彭祈碑阴》有客曹史，掌宾客之事。
同“别立机杼”。宋洪迈《容斋诗话》卷四：“诗文当有所本。若用古人语意，别出机杼，曲而畅之，自足以传示来世。”述宾 机杼，织布机，比喻诗文的构思和布局。比喻诗文的立意构思，谋篇布局，能另辟蹊径。语本《魏
《三国志．魏书．杨俊传》：“俊转避地并州，本郡王象少孤特，为人仆隶，年十七、八，见使牧羊而私读书，因被箠楚。俊嘉其才质，即赎象著家，聘娶立屋，然后与别。”三国时，魏人王象为人牧羊而读书不辍。后因用为勤
明清吏部铨选制度。指凡在外州县官内升，依规定年限，经保举可调京职，并经考选可补授科、道或部属官职之例。明创行，清踵行，康熙时有授御史者。曾定三年一举行，每直省或五员、三员、一员不等，以主事用。乾隆十六