源见“改弦更张”。比喻改变方向、做法或态度。宋王楙《野客丛书．张杜皆有后》：“且如杜周，亦以酷恶著名，而得全首领以殁，亦可谓幸免矣，使其子孙改弦易辙，务从宽厚，亦足以盖其父之愆。”
并列 辙，车轮滚过的痕迹，这里指道路。乐器换弦，车子改道。比喻改变方向、计划或做法。宋·王楙《野客丛书·张杜皆有后》：“使其子孙～，务从宽厚，亦足以盖其父之愆。”叶辛《蹉跎岁月》：“她不是小孩子了，快三十的人，选了这么一个对象，决不会因为家人劝说几句，就～的。”※辙，不读作chè。△用于描写取法。→改弦更张 改张易调 改辕易辙 ↔旧调重弹 重蹈旧辙。也作“易辙改弦”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。简称稽勋司郎中，明清吏部稽勋清吏司主官。掌司事。明洪武二十九年(1396)改司勋部郎中设，一人，南京吏部稽勋清吏司亦设一人，皆正五品。清顺治元年(1644)沿设汉郎中一人，以科甲出身者注授。满洲
同“黔娄被”。清吴嘉纪《哭刘业师》诗之一：“黔公衾不足，卜氏泪方垂。”
宋成都华阳(今四川成都)人，一作名仲温，字元实。范祖禹子，秦观婿。尝从黄庭坚学诗。论诗重字眼句法，主张字字有来处。有《潜溪诗眼》一卷，对江西诗派甚有影响。
佛寺名。在今陕西长安县杜曲镇东南少陵原畔。唐总章三年(670)，迁葬高僧玄奘遗骨于此，修寺建塔，唐肃宗李亨题塔额“兴教”二字，故名兴教寺。玄奘墓塔高五层，正方形，底层有清代泥塑玄奘像。此塔东西两侧有两
读音：Lèｌéｉ【综】 瑶族姓。世居云南金平城关镇、一区平安寨，属红头瑶，汉姓为李。又分勒雷布(大李)、勒雷锡(二李，又称红李)、勒雷迈(青李)、勒雷间(汉李)、勒雷干厄(半截李)(117)。
亦名雁桥。在今四川广汉市北鸭子河上。《资治通鉴》： 五代唐天成元年 (926) 三月，李绍琛据守汉州，“汉州无城堑，树木为栅，乙丑，任圜进攻其栅，纵火焚之，李绍琛引兵出战于金雁桥，兵败”。胡三省注：
四卷。明张宇初(?－1410)撰。张宇初，字子璇，江西贵溪人。张道陵43世孙。洪武十年(1377)袭掌道教。《明史·方技传》附见其父正常传中。建文时尝因坐不法，被夺印诰，成祖即位复之。又尝受道法于长春
【介绍】：元镇江丹徒人，字元德。性仁孝。由淮海书院山长累官台州路黄岩州判官。卒年七十九。有《寓意斋文稿》。
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在沁喀庄 (今青海称多县西北通天河东北岸)。清末为玉树二十五族之一。